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读懂《易经》的知识

免费算命 紫微 2021-03-12 38 0
  自古以来,人们就对未知的事物拥有着强烈的探索欲,渴求认知未来,掌控命运,在这种观念下太乙神数、梅花易数、奇门遁甲等占卜之术应运而生,但是你可知道,这些奇妙无比的预测术法竟都源起于《易经》,《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶,被儒家尊为六经之首,被道家奉为三玄之冠,大道之源,《四库全书总目提要》曾提道:易道广大、旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数,以逮方外之炉火皆可援易以为说,那么,关于易经,你又了解多少呢?,  我国传统文化中《易经》的智慧与奥秘,说起易经,就有必要说一下他的起源与发展历程,易经》的诞生与发展是十分漫长而又复杂的,关于它的产生,人们众说纷纭,但传统上一般认为《易经》起源于河图洛书,相传,在距今五千年以前的伏羲时代,黄河里跃出一匹白马,马背上的鬃毛形成了一幅奇妙的数字,伏羲取之参悟出图中的秘密,创立出了“八卦”,现今河南洛阳的孟浚县出土的,“龙马负图”已见证这个传说,到了大禹时期,人们又在洛水发现一只白色的乌龟,龟背上刻有一些数字点组成了一幅图画,大禹从中参悟到包括五行在内的《洪范》九畴,因为白龟出自于洛水,所以该图叫洛书。后大禹根据这两个现象结合伏羲的八卦,创立了属于夏朝的易经《连山》,商朝成汤根据本朝的特点,又在连山的基础上创立了本朝的易经《归藏》;等到了商末周初,周文王被商纣王关在美里监狱,周文王又在《归藏》的基础上,推演出了符合周朝发展的《周易》,现如今《连山》和《归藏》早已失传,传世的只有《周易》了;再到春秋时期,孔子发现《易经》已经很难读懂,于是专门撰写了《易传》以解读《易经》,也就是说现在流传的《周易》是由两部分组成的:一是经文部分:二是传文部分,从内容上讲《周易》囊括天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首设教之书,在我国文化史享有崇高的地位,从它的编排体例及文字内容上来讲,易经全书由符号和文字组成分为上下两经:上经三十卦,下经三十四卦,符号部分是由最基本的阴爻(--)和阳爻(一)组成。,紫微斗数入门大全,紫微斗数宫位重叠取象,  三个爻相叠为一经卦,而三个阴阳交相叠有八种组合,故又称为八经卦。,  八经卦两卦相重有六十四种组合,也就是六十四卦。,  文字部分,每卦有卦名,卦辞、爻题和爻辞组成,一爻有一个名称,每卦有六条爻,就有六个名称,爻的名称由两部分组成。,读懂《易经》的知识.jpg,  一部分表示位置一部分表示性质用数字来表示。,读懂《易经》的知识.jpg,  爻的位置有六种,一个卦六条爻从下往上数,分别为初、二、四、五、上。,读懂《易经》的知识.jpg,  爻的性质只有两种:阳爻叫九,阴爻叫六这两部分一结合,两种数字合起来就是爻的名称了。,  比如既济卦,从下往上的名称就是初九,六二,九三,六四,九五,上六,爻辞是解释每一条爻的含义的。,  从下而上一一作出解释,其蕴含丰富而深奥,涉及天、地、人等极其广泛的知识内容。,  易经的使用者们常以阴阳两爻为基本符号,以八卦中任意两卦交相叠合,而成了六十四卦基本图形,随后通过分析易经经文,随后通过分析易经经文,来说明宇宙万物的一切现象,甚至于启示天道人道地道的变化规律预测万物,关于易经的实际应用和预测故事,民间流传甚多,小到寻常百姓家的取名乔迁、婚丧嫁娶、大到各个朝代的兴衰更替都可见到易经智慧的集中体现,相传在公元1449年明朝统治期间,北塞瓦刺部落首领也先率5万蒙古铁骑南下来犯,英宗皇帝御驾亲征不幸兵败被擒史称“土木堡之变”,英宗被押回瓦剌,仰面长叹,不知何时才能逃脱敌营,一日,身边的太监对英宗说,盲人仝寅原是安邑人曾从师学京房术,为人占祸福往往奇中父亲带着他游大同来到塞上,参将石亨当他是神,凡事必征求他的意见,不如我去见见他,英宗同意,暗中派遣这个太监前去访问仝寅,太监见到仝寅,并说明了来意,仝寅卜筮得到《周易》第一卦,乾之初九;仝寅慢慢说道:大吉可喜可贺卦得初九,其应在九四龙是变化之物,有君王之象明年是庚午年,‘午’正是跃起的时候,而‘庚’又是更新的意思,龙的特性是每年一跃,跃必在秋,明年仲月,圣驾必得复还,爻辞初九说‘勿用’九四又说‘在渊,因此主上虽然返国了,终是失位,听到这里太监苦着脸连连叹气不过仝寅继续道象是龙其数是九四近五跃‘飞’九年后遇上的是丁丑年,年支是丑,年干是丁龙在丑,丑称‘赤奋若主上能复还于午,而午的颜色正是赤色,午奋于丑就是顺之自然或者说是天顺之也,丁为火火性通明象意我大明王朝,五行之火,生在寅,旺在午,丁干之合在壬,因此,可以断言,在丁丑年壬寅月壬午日那一天,主上复辟帝位,后来事态的发展正如仝寅所言,而这位盲人用的正是易经中的潜龙勿用之法,虽说我们并不能肯定这篇故事的是否具有真实性,但可从这故事中透露出的情感来看,易经备受百姓推崇,天子也同样奉它为神书,但相比于民间流传的那些奇幻故事,儒家学者对于易经的理解似乎更为透彻和理性,关于易经,儒家尊它为六经之首自孔子以来,历代儒学家都将它视作哲学学问来进行研究。,  关于对《易经》的阐述,孔子曾说:加我以数年五十而学易可以无大过矣;意思就是说:让我多活几年,如果50岁时就学习《周易》便可以没有大过错了,为什么学了可以“无大过”?其实易经不仅仅是占卜之书,更是哲学之书,如果懂得了它的道理领悟了它的智慧,懂得按照客观规律去办事,自然就不会犯大的过错了,最近一段时间,人们对于国学传统文化的讨论又渐渐热起来,《易经》也因其是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略,为时人所重,但《易经》名虽为‘易’真正要讲通讲透却实非易事,《易经》一书,人更三圣世历三古,传承至今,留下来的著述浩如烟海,各家观点亦是纷繁驳杂,加之易学之深邃博大,要想尽获《易》学”洁静精微“之宏旨,当非易事,在越来越重视科学的现今社会,《易经》逐渐褪去了卜筮等玄幻的外衣后,人们又逐渐开始重视它所表达出的人生哲理,其实易经真正告诉我们的不是如何去占卜算命,而是告诉我们如何去推理,如何去为人处事,如何在这个社会中找到自己属于自己的位子,从这个方面讲易经所包含的智慧值得我们后辈认真去研究和学习。,@[email protected],声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!以上内容,并不代表本网站】 原地址:https://www.3833999.com/ziwei/19275.html
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