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神相鐵關刀面相識人(卷一上)

免费算命 易经占卜 2021-08-04 2 0

面相斷陽宅風水的相法密訣

《神相鐵關刀》是明清時代的相學著作,曾經耐久撒播於民間,深深地影響着社會民眾。其中有大量的口訣和心法,簡淺易明,沒有大量的深奧文詞,故較受相學興趣者迎接。《神相鐵關刀》不僅從上述方面臨人的命相舉行了詳細敘述,它的怪異孝順還在於提出了“結穴相法”這一全新的相術學說。

鐵關刀原序

相,秘術也;能指迷而越險,能解禍而為祥;其道非輕,其技非小;人定勝天,莫此為最。

於德江右大安山,華陽寺中,得異人示余此書,曰;“子有慧夙,具靈根,得此書可以邀游山水,相天下士也;獨不宜刊刻傳人,此書名曰泄天機,傳人輕泄遭天譴也;子直秘之,萬金莫授焉。”

余得是書,潛窺半載,夜生覺眼光如炬,余異之;是以廣游四海,以鐵關刀為名。適寄淮數截,偶遭寇亂、賊欲捕余為國師,余懼奔竄南京,更名金較剪;藉此相術邀游山水,博訪仙人,率不能得。

后僑寄太湖,有賣相者,書牌曰:我宗白雲先生,相法瞬息不見,只遺一牌在焉。余拾得此牌,乃悟此相法是希夷先生秘本也;余逐歸而藏之寺中,誓不敢泄,晤徒莫為輕玩也。

神相鐵關刀卷一

鬚眉發毛各有所屬;發屬心,心火上炎,故生髮於頭上也。眉屬肝,肝木性橫,故生眉也。毛屬脾,脾土旺四時,故生毛偏四支也。鼻毛屬肺,肺金主斂,故鼻毛獨生於鼻孔內也。須屬腎,腎水潤下,故生須而下垂;上在口,下在陰腋也。婦人有內腎。故陰戶兩腋皆有毛;無外腎,故口無須也。

涎、精、汗、淚、溺各有所屬;

貪心一動則生涎,涎由肺生,心火上蒸於肺,故化而為涎也。

淫心一動則生精,精由腎生,相火一鑠於腎,故溢而為精也。

愧心一動則生汗,汗由心生,心火鬱蒸於脾,故發而為汗也。

悲心一動則生淚,淚涕由肺生,肝木不平,故泄而為淚涕也。

高端進階頸部面相識人

怯心一動則生溺,溺由脾生,脾土不能攝腎,故奔而為溺也。

辨相面刻誤秘旨

作甚山林,在頭角之聳突處,從耳上高二寸許;骨高處號山,發密號林,管乎風;本男左女右,祖業主之,有氣是為得風水也。丘陵、宅兆在山林下一寸許;邱陵冢墓取象墳穴,如建墓於山林之內,故不能高於山林位也;有氣亦為風水所鍾。

邊城者,邊地之城也;在額閣髮際之旁,於面稱邊地,於頭號邊城。精舍、光殿藏眼之眶是也;取其藏神謂之精舍,取其旺殺謂之光殿;眼深則左右如精舍,其藏神也;眼淺則左右如光殿,其殺旺也。

彩霞、繁霞以是掩日月。日月最宜灼爍,惟霞亦助其耀眼;目最宜灼爍,惟眉亦助其秀,忌粗忌濁,不能如雲之掩日月也。故疏者宜有彩,左右均號彩霞、繁霞者亦不宜濃,務宜得霞之冶艷;左右亦號繁霞,非左彩霞而右繁霞也。

凌雲、紫氣在眉端之聳突處,如氣欲凌雲,勢如紫氣星也。輔角在日月角旁,其形如角,輔乎日月,故號輔角。彼團一。所司代處。司空在額端,宜無紋,所司守之處宜空,無紋煞破,無根無纏。中正在額之最中最正之位;印堂,印堂在兩眉中,宜如印之方,不偏不倚,堂者宜取其廣漠平正也。

天中在髮際頂中處,故號天中。天庭在額上毛髮處,謂之天庭。左右離七分處,號日月角,其位貼近乎輔角,故名角。太陽、中陽、少陽,取象於日火者,言其初起也;太,大也,大有灼爍之義也;中者,日之方中也;少者,將沒而尚存其陽也;三陰如之。

年壽在鼻中,戊己位中嶽之處;有似於山,為山最壽,故稱年壽。

準頭准者,頭尺度者首也,最尊之號,有似於皇焉。中停為人鼻,擬為皇,左號諫台,文官也,若御史焉;右號廷蔚,武官也,若侍衛焉;左右夾准直有勢,故名之俗呼蘭台,字有錯誤。

山根居印堂,如山之來脈,上接南嶽,下接中嶽,故謂之山根。人中在唇上之溝洫處,人生到此一大關口,壽年、錢財、子嗣皆慮此而沖,故曰人沖,俗呼人中,字有錯誤。附耳在兩耳珠旁,故稱附耳,俗稱虎耳,蓋因字音有相誤耳。

水星在唇上之珠處,口屬水,為之水珠似星,謂之星。承漿在下唇之凹處,故能承漿,若地閣之凹處,則非也。歸來是在顴骨之下,腮骨、地閣骨,各轉拗處;取其歸來朝中嶽之義也,地閣不朝則不成。訟堂在地閣之凹處,取其口角搖動,彼亦從而動之,如人好訟之義也。

坡池、鵝鴨在兩頤凹處,故謂之坡池;凹中求凹,故謂之鵝鴨;如池中有鵝鴨,浮起是為有氣,失此則為無氣;非左坡而順鵝鴨也。金縷在法律旁,小紋形如金縷是也。

法律在准旁,從諫台廷尉位出者,有如法制禁令焉,故名之;為官者,宜法律深長也。

仆眾在地閣之旁,懸壁位是也;仆眾位居至下,故以地閣旁名之,懸壁不豐,地閣不朝則不成。

顴居鼻旁,即左右器械兩岳是也;直起宜有肉,有此為有顴;故謂之權者,權也;家運現乎此焉。

仙輔在人沖旁,人沖者,人憂此而行沖運;仙輔居兩旁,謂有仙輔之不慮其能沖也;若人沖不深,則仙輔不成;食祿倉在口角上際微凸處,食祿往後入,故謂之食祿倉。地庫在地閣上旁,即頌堂上之左右位也;其位微豐圓有氣,故稱庫地閣,故謂之地庫。


神相鐵關刀(卷二)眼鼻口項相術

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