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眾生受苦,為何不見佛菩薩救人?

免费算命 易经占卜 2021-08-02 4 0

  
世人都深信佛菩薩救苦救難,能夠救助苦難眾生脫離苦海輪迴,遠離災厄不順,然而當大災大難來臨,人們卻幾乎看不到佛菩薩的“身影”?不是說佛菩薩感應、無所不通嗎?難道一切都是虛假的嗎?為什麼好人總是遭受種種苦難,而壞人卻活得逍遙自在?許多人對此不解,心生疑惑。眾生受苦,為何不見佛菩薩救人?相信看完這篇文章,大家能夠建立正確的知見,不再迷信。

 

首先,我們大家應該了解,佛菩薩不是萬能的,他有“四不能”:因果定業不可改,智慧不可賜,真法不可說,無緣不能渡。尤其強調第一點:定業不可改。世間萬事的發生都不是無緣無故的,也都是命運既定的安排,該你走的路一步都不會少,該你經歷的風雨、承受的果報也絲毫不虛。娑婆世間充滿苦難和遺憾,是禍也是福,沒有苦,給你再多的幸福,你也感受不到。知苦才能了苦,知苦、堪忍,然後強大。

佛菩薩再偉大、再慈悲,也不可能替你行走、替你修行,更不可違背因果去利益你、幫助你,對你有偏私。因果對一切都公平,哪怕是佛菩薩。一念覺,你就是佛;一念迷,你就是魔。《六祖壇經》里說:菩提自性,本來清凈;但用此心,直了成佛。你若自性清凈,你也可以是佛菩薩;你若作惡多端,誰也救不了你。佛家說:神通不敵業力。一個人的因果報應可以超越一切所謂神通。

在這裏可以給大家舉個例子。佛教里以“神通第一”著稱的目犍連尊者,我們應該比較熟悉,是佛陀著名的十大弟子之一。他的神通無人能及,然而當他去救助他墮入地獄惡道的母親時,他的神通卻一點兒也施展不出來,一點兒用都沒有。後來,念及目犍連尊者救母心切,佛陀為他指明了一條幫助他母親消業修功德的方便法,這才救其母親離苦得樂。

所以,我們應明白,不是佛菩薩不願意救,而是該你的因果報應,誰也幫你逃不了,一切都是因緣果報,都是命定的緣法,是自己感召來的,也只能自己去承受。“禍福無門,惟人自召”沒有曾經種下的因,就不會有今日之果。既躲之不及,就接納,並懺悔,這個懺悔的力量很大,但前提是要真心悔過,並誓不再犯。“罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔”,真心悔過,業障才會慢慢消除,業障消盡,福氣自然來。惡業太多,障礙也就比較多。

要想真正改變命運,不能只想着燒香求佛,有求皆苦,而是要斷惡修善,斷一切惡習,修一切善法。“萬般皆苦,只苦自渡”,佛菩薩是一種方向和精神的指引,修行是自己的事,命運不在佛菩薩手裡。佛教從來不是消極的宿命論,也不是讓人迷信神通玄幻,更不是坐享其成、急功近利。信佛,說明你有此福報慧根;學佛,說明你勤懇精進。如此,才是親近佛法,才能真正受益。

佛已在渡你,只是你悟性太差,看不到佛菩薩拋給你的“救命稻草”,故而一次又一次錯失得渡的機遇。不要總是埋怨,信仰沒欠你什麼,你欠自己一個反思。總妄想着從佛菩薩那裡得到救助,那你可曾像佛菩薩一樣去善待眾生呢?念菩薩、求菩薩,你也可以成為自己的“菩薩”,自己救助自己,自己成為自己的“護身佛”。有求皆是苦,其實真正能救你的不是別人,不是佛菩薩,而是你的善業、你的善良。

世人不信因與果,因果何曾饒過誰?因果通三世,一切眾生皆隨業流轉。好人逝去,未必是奔苦,也可能得生極樂;壞人逍遙,未必是享福,也許是在受苦還債。我們不要被假相所迷惑,世間萬般皆是自作自受。你若善良,自然能逢凶化吉、遇難成祥。

 

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