首页 八字算命易经占卜正文

周易全書白話文:繫辭上傳第十一章

免费算命 易经占卜 2021-08-02 4 0

  子曰:“夫《易》何為者也?夫《易》開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。”是故聖人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。聖人以此洗心,退藏於密,吉凶與民同患。神以知來,知以藏往,其孰能與於此哉!古之聰明睿知神武而不殺者夫!

  是以明於天之道,而察於民之故,是興神物以前民用。聖人以此齋戒,以神明其德夫。是故闔戶謂之坤,辟戶謂之乾,一闔一辟謂之變,往來不窮謂之通,見乃謂之象,形乃謂之器,制而用之謂之法,利用出入,民咸用之謂之神。

  是故《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時;懸象著明莫大乎日月;崇高莫大乎富貴;備物致用、立功成器以為天下利,莫大乎聖人;探賾索隱,鈎深致遠,以定天下之吉凶,成天下之宴盛者,莫大乎蓍龜。

  是故天生神物,聖人則之。天地變化,聖人效之。天垂象,見吉凶,聖人象之。河出圖,洛出書,聖人則之。《易》有四象,所以示也;繫辭焉,所以告也;定之以吉凶,所以斷也。

  【譯文】

  孔子說:“《易經》究竟有什麼用處呢?《易經》是用來揭示事物的規律,以成就天下之事,它已經把天下的道都包含在內了,不過如此而已。”所以,聖人用它溝通天下人的意志,奠定天下人的事業,判斷天下人的疑問。由於蓍占的性能是圓通而神奇的,卦體的性能是方正而有智慧的,六爻的意義是通過變化而告人吉凶的。因此,聖人體察易理,用卜筮解除萬物之疑心,將所佔之事及其結果記錄下來,退而藏之於密處,以供來日觀其應驗與否。聖人所佔,事涉天下百姓,其吉凶和人民的利害是一致的。《易》可以預知未來而且能包藏過去。究竟有誰能達到這種境地呢?大概只有那具有聰明睿智,不必以刑殺服人而人自服的古代聖王才能如此吧!

  因此,深明天道的陰陽變化,細察人民的生活事故,聖人創製神妙的卜筮之法以引導百姓日常使用,避凶趨吉。聖人用《易》肅敬並反省自己,使其德性神奇英明。關門閉戶叫坤,開啟門戶叫乾,門戶的一關一開叫做變化,亦即乾坤陰陽往來不停地運動變化。一往一來的變化不停便是所謂感通。感通之後顯現可見的成為象,陰陽相和而生成,有形有質的便是器。制定創造與使用器物的規範叫做法。運用上述法則,以作為進退的依據,不離開入的生活日用,其受用不盡,就是所謂的神。這就是《易經》以六爻變易告知吉凶,其中所包含的陰、陽、變、通、象、器、法、神八種道理。

  所以,《易經》有太極,是陰陽未分天地混沌時期宇宙萬物由此創始。太極即大到了極點。由太極產生了陰陽兩儀,兩儀產生四象,再由四象的作用,演化成八卦。八卦形成之後,卦爻的變動可判斷吉凶,預知到事物是好的或壞的結局,就能成就大爭業。所以,取法的映象沒有比天地更偉大了;變化通達沒有比四季更大順了;能夠懸象著明沒有比日月更輝光了;在人世間最為尊崇的沒有比得上富有天下,貴為天子的了;為人民準備好物資,製成完備的器具,為天下人謀福利,沒有比聖人更偉大的了;探尋和索求事物的深奧、隱晦的道理,占筮能鈎取出事物深 奧,推究事物的玄遠,以斷定吉凶之理,使天下人心因明吉凶而知所勤勉的,沒有比使着草、龜甲占卜更靈驗的了。

  所以,天生蓍草、龜甲等通神之物,聖人依據它們而創作了占卜的法則。天地產生的各種變化,聖人效法它們建立了卦爻的原理。天显示出各種自然現象表現了吉凶的道理。黃河裡出現龍圖,洛水裡出現龜書,聖人依據河圖創作了八卦,依據洛書創製了九疇。《易經》有少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象,以此显示其變化。在卦爻之下繫辭,就是要告訴人們何去何從,定之以吉凶的道理,就是要人們知所選擇,能趨吉避凶。


原地址:https://www.3833999.com/yjzp/154697.html
点击阅读全文
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。