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易經六爻卜筮中的應用術語

免费算命 易经占卜 2021-08-02 3 0

  易經六爻卜筮中的應用術語

  在《易經》的應用中,形成了許多術語,在解說或研習過程中具有特定的含義。

  關於卜筮,卜筮屬於占卜術的範圍。占卜術是在人類歷史長河中早已有之的一種預測活動,其目的主要是幫助決策。在中同的遠古時代,占卜術的權力和活動被部落酋長、巫師、王室或卜人集團所掌握和控制,一般普通民眾沒有機會學習掌握,更沒有權力應用。在遠古時代,巫師一般是家族傳承的職業,世代為巫。巫師是當時社會中的高等級知識階層。占筮的具體意思是占問於筮。《易經》的重要作用就是占筮。筮,通常是指用蓍草按照一定的規則進行推演的活動,從而得出某種結果3筮,一般與数字演算有關係,所以中國文字中的策、籌、算都與占筮具有密切聯繫。這三個字都是竹字頭,就是同源於以蓍草或細竹的莖為計數和演算I具。之所以採用蓍草,是因為古人相信蓍草是有靈性的。當然,並非所有的古人都相信蓍草通靈,周人比較相信蓍葶,楚人相信一種細竹,而殷商之人則相信龜有靈性。因此,殷商的主流占卜術是龜占。所以,古有三占之法:一曰龜占,二曰筮占,三曰夢占。占筮之後,形成了一定的卦爻符號,占卜之人再查閱《易經》,從對應的卦爻符號及卦爻辭之中尋求解答。

  關於揲蓍法,就是將蓍草莖稈裁截成等長的五十根,卜人用雙手按照一定的規則操作這五十根蓍草,最終會形成以蓍草數目表示的六個数字,這六個数字分為奇數或偶數,以代表陽爻或陰爻,從而組合成一個六爻重卦,再對卦爻符號的寓意進行解釋,做出預測或判斷。

  關於本卦和變卦,在卜筮成卦的過程中,蓍草數B可能會形成“六、九、七、八”四個数字中的某一個。《易經》中有一個很重要的道理就是物極必反,即“老變少不變”。六稱老陰,九稱老陽,八稱少陰,七稱少陽,筮得数字結果之後,無論是什麼数字,按照奇數為陽、偶數為陰的規則,構成一個卦,稱為“本卦”。但是六和九要向相反的性質變化,即以六表示的陰爻變成陽爻,以九表示的陽爻變成陰爻,爻變之後形成的新卦,稱為“變卦”。

  關於消息,消乃消滅、消失、消退之意;息乃生息、孳息、生長之意。一般情況下,消息乃指陰陽對比變化的5:動關係,凡陽爻去而陰爻來稱為“消”;陰爻去而陽爻來稱“息”。

  關於消息卦,消息卦又稱辟卦。從追本溯源來看,消息卦的方法及模型由來已久,且自成體系,是卦氣說的核心要素,未必與《周易》有關。消息卦一共有十二個重卦,按照一定次序排列形成一個岡周期,與時令節氣相匹配。“辟”是君主的意思,主宰之義。用十二個卦配十二個月,每一卦為一月之主,是謂“十二辟卦”,也稱“十二月卦”。這十二個卦是:復、臨、泰、大壯、夬、乾、垢、遯、否、觀、剝、坤。分別與十二個月的對應關係是:復主十一(子)月,臨主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壯主二(卯)月,夬主三(辰)月,乾主四(已)月,妮主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,觀主八(酉)月,剝主九(戌)月,坤主十(亥)月。

  關於互卦,是指在一個六爻重卦之中,自下而上,每三個爻會組成一個卦,初二三爻組成的卦稱為內卦,四五六爻組成的卦稱為外卦,二三四爻、三四五爻組成的卦則稱為互卦。

  關於剛柔,陽性為剛,陰性為柔。

  關於動靜,陽性為動,陰性為靜。

  關於當位,是指陽爻居於陽位,也就是奇數爻位;陰爻居於陰位,也就是偶數爻位。一般情況下,當位是有利的因素。

  關於得中,居二、五爻位為得中。二居內卦之中,五居外卦之中。中,是重要的爻位,對於全卦卦性具有至關重要的意義,甚至具有決定意義。

  關於有應,是指內卦的某爻和外卦的對應位置上的某異性爻之間的關係稱“有應”。多數情況下有應”意味着兩爻之間異性相吸,會發生相對運動。陰陽爻相對運動則有可能形成陰陽交匯。陰陽交則萬物生。因此“有應”是有吉的因素。如:九三與上六就是有應的關係,初六與九四就是有應的關係。


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