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下經咸傳卷四 遯

免费算命 易经占卜 2021-08-02 4 0
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  遯:亨,小利貞。

  《彖》曰:“遯亨”,遯而亨也(1)。剛當位而應,與時行也(2)。“小利貞”,浸而長也(3)。遯之時義大矣哉!

  (1)遯之為義,遯乃通也。 (2)謂五也。“剛當位而應”,非否亢也。遯不否亢,能“與時行也”。 (3)陰道欲浸而長,正道亦未全滅,故“小利貞”也。

  《象》曰:天下有山,遯(1)。君子以遠小人,不惡而嚴。  (1)天下有山,陰長之象。  初六:遯尾,厲,勿用有攸往(1)。
  《象》曰:“遯尾”之厲,不往何災也。

  (1)“遯”之為義,辟內而之外者也。“尾”之為物,最在體後者也。處遯之時,不往何災,而為“遯尾”,禍所及也。危至而後行,難可免乎?厲則“勿用有攸往”也。

  六二:執之用黃牛之革,莫之勝說(1)。
  《象》曰:執用黃牛,固志也。  (1)居內處中,為遯之主,物皆遯已,何以固之?若能執乎理中厚順之道以固之也,則莫之勝解。  九三:系遯,有疾厲,畜臣妾,吉(1)。
  《象》曰:“系遯”之厲,“有疾”憊也。“畜臣妾,吉”,不可大事也。

  (1)在內近二,以陽附陰,宜遯而系,故曰“系遯”。“遯”之為義,宜遠小人,以陽附陰,系於所在,不能遠害,亦已憊矣,宜其屈辱而危厲也。系於所在,“畜臣妾”可也。施於大事,凶之道也。

  九四:好遯,君子吉,小人否(1)。
  《象》曰:君子“好遯”,“小人否”也。  (1)處於外而有應於內,君子“好遯”,故能舍之,小人繫戀,是以“否”也。

  九五:嘉遯,貞吉(1)。
  《象》曰:“嘉遯,貞吉”,以正志也。

  (1)遯而得正,反制於內。小人應命,率正其志,“不惡而嚴”,得正之吉,遯之嘉也。  上九:肥遯,無不利(1)。
  《象》曰:“肥遯,無不利”,無所疑也。

  (1)最處外極,無應於內,超然絕志,心無疑顧,憂患不能累,矰繳不能及,是以“肥遯無不利”也。
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