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上經隨傳卷三 復

免费算命 易经占卜 2021-08-02 2 0
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  復:亨。出入無疾,朋來無咎。反覆其道,七日來複,利有攸往。

  《彖》曰:“復,亨”,剛反動而以順行,是以“出入無疾”(1),“朋來無咎”(2),“反覆其道,七日來複”(3),天行也(4)。“利有攸往”,剛長也(5)。復,其見天地之心乎(6)?  (1)入則為反,出則剛長,故“無疾”。疾猶病也。 (2)“朋”謂陽也。 (3)陽氣始剝盡至來複時,凡七日。 (4)以天之行,反覆不過七日,復之不可遠也。 (5)往則小人道消也。 (6)復者,反本之謂也,天地以本為心者也。凡動息則靜,靜非對動者也。語息則默,默非對語者也。然則天地雖大,富有萬物,雷動風行,運化萬變,寂然至無,是其本矣。故動息地中,乃天地之心見也。若其以有為心,則異類未獲具存矣。

  《象》曰:雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方(1)。

  (1)方,事也。冬至,陰之復也。夏至,陽之復也。故為復則至於寂然大靜,先王則天地而行者也。動復則靜,行復則止,事復則無事也。  初九:不遠復,無祗悔,元吉(1)。
  《象》曰:“不遠”之復,以修身也。

  (1)最處復初,始復者也。復之不速,遂至迷凶,不遠而復,幾悔而反,以此修身,患難遠矣。錯之於事,其始庶幾乎?故“元吉”也。

  六二:休復,吉(1)。
  《象》曰:“休復”之吉,以下仁也。

  (1)得位處中,最比於初。上無陽爻以疑其親,陽為仁行,在初之上而附順之,下仁之謂也。既處中位,親仁善鄰,復之休也。

  六三:頻復,厲,無咎(1)。
  《象》曰:“頻復”之厲,義無咎也。  (1)頻,頻蹙之貌也。處下體之終,雖愈於上六之迷,已失復遠矣,是以蹙也。蹙而求復,未至於迷,故雖危無咎也。復道宜速,蹙而乃復,義雖無咎,它來難保。

  六四:中行獨復(1)。
  《象》曰:“中行獨復”,以從道也。

  (1)四上下各有二陰而處厥中,履得其位而應於初,獨得所復,順道而反,物莫之犯,故曰“中行獨復”也。

  六五:敦復,無悔(1)。
  《象》曰:“敦復,無悔”,中以自考也。

  (1)居厚而履中,居厚則無怨,履中則可以自考,雖不足以及“休復”之吉,守厚以復,悔可免也。

  上六:迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗。以其國君,凶,至於十年不克征(1)。
  《象》曰:“迷復”之凶,反君道也。

  (1)最處復后,是迷者也。以迷求復,故曰“迷復”也。用之行師,難用有克也,終必大敗。用之於國,則反乎君道也。大敗乃復量斯勢也。雖復十年修之,猶未能征也。
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