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易經易傳(十翼)的成篇年代

免费算命 易经占卜 2021-08-02 4 0

  易經易傳(十翼)的成篇年代

  《繫辭傳》這篇文章是什麼時候寫成的呢?最早可追溯到春秋時候,甚至說孔子是作者。學者郭垠說《易傳》的作者不能晚於孔子,其至認為可能早於孔子。這是成篇年代最早的說法,早至春秋時代。

  稍後的說法是戰國時代。由於戰國時代很長,故可將它分成前期、中期和晚期三時期。劉大鈞教授認為成篇於戰國前期到中期,說法見其《周易概論》。張立文教授亦有類似的主張。題外話,《周易概論》寫得相當不錯,特別是研究“象數易學”的人,更加要認真地讀讀這本深入淺出的著作。後來劉大鈞教授主編了一本非常有影響力的雜誌,叫《周易研究》。這本雜誌刊載了這二十多年來不同作者研究《周易》的各種新成就。有興趣進一步深入研究《易經》的人,這本雜誌應該閱讀。至於戰國中期到晚期的說法,見於北京大學的名教授張岱年的一篇論文《論〈易大傳〉的著作年代與哲學思想》。文中的《易大傳》是泛指《十翼》,可見不只高亨教授有這樣的想法,張岱年教授亦抱有同樣的見解。此外,有認為它寫成於戰國晚期的。這說法由同樣是北京大學的名教授朱伯崑在其《易學哲學史》第一卷中提出。

  甚至有人認為《繫辭傳》是秦始皇焚書坑儒之後才寫成的。我們知道秦始皇統一天下是公元前二二一年。那焚書坑懦的年份應比統一稍後一點。

  比較不同尋常的說法是,一位研究《易經》的專家,廣東中山大學的李鏡池教授認為《繫辭傳》成書於西漢昭帝和宣帝之後,也就是說比司馬遷時候的武帝還要后。大概有關寫作年代的見解就是以上各種。

  首先令我們放心的一點是,湖南長沙馬王堆古墓的出土文物中,有帛書《繫辭傳》。而那個古墓大概是公元前一七三年埋葬的,所以這些文物最遲也不應撰寫於公元前一七三年之後,這亦即是漢文帝的時候,離開秦朝不算很遠。至少昭帝和宣帝是在文、景、武帝之後的。因此疑古派的李鏡池教授的說法,不需怎樣分析便知他懷疑得過火了。故剩下只需考慮究竟是戰國前期、中期抑或是後期寫成而已,但它應是先秦的著作,則無疑問。要解決這一問題,請容許我啰唆一點,慢慢地講述,然後各位才自行決定罷。

  現在我要綜合地說明,究竟這些文章是誠於什麼學派和什麼時候寫成的。


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