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中國觀人之相學典籍

免费算命 易经占卜 2021-07-29 6 0

中國相術典籍、面相、相人術書籍不下千冊,目前在書店出售的面相書也有數百種,大致可分三類,但是各有缺失。

第一類是命理界人士研究閱讀的,充滿術語,也少白話,縱有白話的也是艱深難懂,不是一般讀者能吸收:

第二類是命理界人士在報紙雜誌上所寫專欄的集子,雖極為淺顯,且有許多實例,但缺點是沒有系統,整本書讀完后仍無法進入相人術殿堂;

第三類是較有系統的面相書,但是內容也不齊全,只談面相而未包括體相、坐相、走相、吃相等等,因此也不是完整的觀人術書籍。

由於今人寫的相書都脫不出古相書中的理論,只是做解說而已,因此我們應該直接從古相書中取得研究資料,而不是從今人的二手作品中讀些心得,因此我重視古相書甚於今相書。

明朝的《永樂大典》中即收錄有《月波洞中記》、《玉管照神局》、《太清神鑒》、《人倫大統賦》等五代到金朝的相書。另外數本比較具代表性的古相書為《鬼穀子》、《麻衣相》、《神相全編》。

鬼谷先生是戰國時代的名人,名曰王詡,出生資料不詳,他在政治、外交、兵法、天文、地理各方面均有流傳數千年的作品,且自成一家的理論。《鬼穀子》共三篇,其中有〈面相知心秘笈〉是現存的最古相書,不過並不詳實,而且較偏重心理面及心靈面,一般人較不易懂。

《人倫大統賦》是金朝張行簡所撰,全文不過約三千字,卻將相術簡潔的道出,也是一篇不錯的相學短文,市面上有將此文做極大演繹的專書,卻落入“趨簡就繁”的反其道之路,令讀者愈讀愈迷糊。

明時,在前朝各代的學問累積下,也成就了《麻衣相》及《神相全編》這兩部書,前者為明人鮑粟所撰,假託五代麻衣道人的著作,有《神異賦》、《金鎖賦》、《銀匙賦》三篇歌訣,但用詞太簡,本身無法成為大著作。

不過後世各地相士以此為本,不斷推演立論,出現一大堆託名“麻衣”的相書,從而形成“麻衣相法”一派,成為民間有名的相學之一,在南洋一帶相當流傳,不少此類相書偏重實務性,又有插圖,沒有抽象學理,因此成為想入門者的必讀相書。

在我研究比較所有的古今相書之後,認為託名宋朝陳希夷撰、明袁忠徹訂正的《神相全編》應為最好的一部相書,收錄在清初的《古今圖書集成》中,是相人術的集大成之作。個人認為若能精研此書就能成為一位人相學專家。事實上目前不少命理界人士也都以此書為範本,從中學得方法而開業。

《中國相術辭典》(張解民主編)說:“《神相全編》為明清兩代最為流行的相書之一,收入〈古今圖書集成•博物彙編•藝術典•相術部>,有乾隆五十一年實翰樓刊本。本書有總論有分論,採錄了較多古代的相術著作,是相人術的集大成之作。”

此觀點和我相同,而且後世相學著作也沒有再跳出《神相全編》的範疇了,因此要研究相學,不能不以此書為教本。

然而全書厚達五三〇頁,近二十萬字,且為文言文,相學專業名詞極多,且難懂,實非今日大眾所能閱讀而理解,若將它譯成白話,恐怕在五十萬字以上,也不是一般讀者所能吸收。因此我在多年研究之後,體會到觀人學在現代社會的重要性,尤其講公開的時代,更是重要,因此為了讓當今社會人士都能很方便的學得觀人的方法,便以《神相全編》為架構,擷取精華,再賦以現代精神,並參照《中國相術辭典》的解文,做完整的詮釋,而不是食古不化的引用各種古文。 

因此這本《商用觀人學》可以說是我國人相學著作的現代化經典,任何一位讀者用輕鬆的閱讀方法,按照本書所寫的步驟,就可以得知人相學全貌,且能成為觀人學專家,這是其他人相學書籍所做不到的。《神相全編》說:“列百部之靈居,通五臟之神路,惟三才之成象,定一身之得失者,面也。”可見面相最為重要。

老闆閱讀本書,可以據以選用優良的主管、進用有潛力的員工;主管閱讀本書,可以知部屬的心性,加以適才適用;學生閱讀本書,可以交得益友;社會人士閱讀本書,可以做生意上往來對象之選擇……總之,現代講究人際、公開、社交的社會中,這本《商用觀人學》是一本不可或缺的寶貴指南。



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