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梅花易数断卦方法口诀,拿来就能用

免费算命 易经占卜 2021-04-16 54 0

占卜测一事

  梅花易数断卦方法
  梅花易数断卦方法
  梅花易数基础知识

  一、五行生克

  金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

  金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

  

  三、卦气旺衰

  震、巽木旺于春衰于秋;离火旺于夏衰于冬;干、兑金旺于秋衰于夏;

  坎水旺于冬衰于辰、戌、丑、未月(农历三六九十二月);坤、艮旺于辰、戌、丑、未月衰于春。

  四、十二地支五行属相

  子--水--鼠,丑--土--牛;寅--木--虎;卯--木--兔;辰--土--龙;巳--火--蛇;

  午--火--马;未--土--羊;申--金--猴;酉--金--鸡;戌--土--狗;亥--水--猪。

  

  梅花易数起卦法

  1、年月日时起卦:

  即以农历之年月日总和除以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数为动爻。

  例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。

  上卦为:(年+月+日)÷8,取余数。即:(9+4+11)÷8,余数为8为坤卦。

  下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数。即:(9+4+11+6)÷8,余数为6为坎卦。

  动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数。即:(9+4+11+6)除以6,余数为6,动爻为6爻。

  此卦为:上卦为坤,下卦为坎,动爻为六爻。

  2、直接以数起卦

  这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。

  3、端法后天起卦

  端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻。这种方法经常使用。

  4、按声音起卦

  凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,叩门声,别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。

  5、按字的笔划数或字数起卦

  字少时,,按笔画数,字多时,可用字数起卦。

  凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字为上卦,取"天轻清"之义;以多一字为下卦,取"地重浊"之义。

  6、丈尺寸起卦

  凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。

  丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。

  尺寸之物,以尺数为上卦,寸数为下卦。合尺,寸之数,加时数取爻。分数不用。

  7、起卦加数法

  按年月日时起卦,一个时辰之内,只有某一特定的卦象,在同一时辰内,可能有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的方法,进行起卦决之。

  8、物数占

  凡见有可数之物,即以此物起作上卦,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总数除以六,取动爻。

  9、为人占

  凡为人占,其例不一。或听语声起卦,或观其人品,或取诸身,或取诸物,或因其服色、触其外物,或以年、月、日、时,或以书写来意。

  听其语声音,如或一句,即如其字数分之起卦。如语两句,即用先一句为上卦,后一句为下卦。语多,则但用初听一句,或末后所闻一句,余句不用。

  观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。

  取诸其身者,如头动为乾,足动为震,目动为离之类。

  取诸其物者,如人手中偶有何物,如金玉及圆物之属为乾,土瓦及方物之属为坤之类。

  因其服色者,如其人青衣为震,赤衣为离之类。

  触其外物者,起卦之时,见水为坎卦,见火为离卦之类。

  以年、月、日、时者,即以求问时之年月日时起卦。

  书写来意者,其人来占,或写来意,则以其字占之。

  10、自己占

  凡自己欲占,以年、月、日、时,或闻有声音,或观当时有所触之外物,皆可起卦。

  11、占动物

  凡占群物之动不可起卦。如见一物,则就此物为上卦,物来之方位为下卦,合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类,初生,则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物,亦可以初置买之时推之。

  12、占静物

  凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时,树木初置之时,皆可起卦。至于器,则置成之时可占,如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》,则见雀争枝坠地而占;《牡丹》,则自有问而占;《茂树》,则枝枯自坠而后占也。

  断卦方法

  一、体、用、变卦及断卦

  成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦,这就明了一体一用。

  根据八卦之五行,明确生克比和之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆,即应卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系。

  然而在具体的占卜过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百,体用关系一明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。

  事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺的,因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了如下原则,即“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要。

  二、先、后天卦定应期的方法

  先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。

  用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为干属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者干之应期应定在戌日,亥日,因为干在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。

  后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。

  三、占断总诀

  大抵梅花易数预测的方法,是在成卦之后,按照如下步骤进行的:

  首先,看《周易》的卦辞、爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为,应该等待时机,伺机而为。如占得乾卦九二爻动,其爻辞是“见龙在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。

  其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说,即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自已,用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦,或体用比和,则所谋吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成之象。

  再次,通过克应来助断吉凶。所谓克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化,即所谓外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如,听到有人说吉利的话语,或看到某些好兆头,就是吉利的先兆,可以断为吉。听到有人说凶恶的话语,或看到某些凶恶的兆头,则可断为不吉而凶。如果见到圆物,则预示事情容易办成功,如果见到残缺,损坏了的物体,则预示事情不顺,最终不成。

  最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的,则表示应期较短,所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓。

  对以上几种情况都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。

  在占断的过程中,必须以易卦为主,克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利,那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义,综合来断吉凶。总之,占卜的关键就在于圆融变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

  四、占断论理诀

  梅花易数预测的理论固然确切精当,但必须用“理”来阐释它,必须义理象数结合,才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理,则往往偏于一端、拘其一见,而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦,从卦象来看震可为龙,但就饮食而言,从常理来看,龙是一种不可得到的神物,与饮食无关,应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦,从卦象来看震占天时应有雷声,但若在冬天占天时起得震卦,以常理而论之,冬天不可能有雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。

  梅花易数预测占卜决断吉凶祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土,俱为比和,按说应为大吉之象,然而仍然断为不吉,这是为什么呢?因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方,应显现纯阳之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多,阴气过盛之象,故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显,因而也就没有必要拘执体用,而可以直接据理而断,不能偏于一见,执其一端,而应综合判断之。

  懂得占卜的总原则和具体诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合,占卜之道就一览无余、尽为所用,也就知晓占卜之奥秘了!

  占断诀

  占婚姻

  凡占测婚姻的状况,以体卦为主,以用卦代表婚姻。

  若遇用卦来生体卦,则婚姻容易成功,或因为婚姻而有所得。

  若遇体卦来生用卦,则婚姻难以成功,或因为婚姻而有所损失。

  若遇体卦克制用卦,则婚姻可以成功,但成功的时间较长。

  若遇用卦克制体卦,则婚姻不能成功,即使勉强成功亦有害无益。

  若遇体卦与用卦为比和卦,则婚姻美满且吉利。

  占测婚姻的状况,体卦代表所占之家状况,用卦代表所求婚之家状况。

  体卦卦气旺盛,则主所占之家的门户兴旺发达,所占之家的门第超过对方。

  若用卦卦气旺盛,则主所求婚之家是富贵之家。

  若遇用卦来生体卦,就会因为婚姻而有得财,或者对方有亲附相就之意图。

  若遇体卦来生用卦,则主婚姻难得嫁妆之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。

  若遇体卦与用卦为比和卦,则双方情投意合,必是美满婚姻无疑。

  从相貌、品行、肤色、身材来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶,皮肤呈黑色,嫉妒心强,奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色,伶俐聪明,手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷,别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏,丑陋难看,贪心很强。离卦象征对方身材矮小,皮肤色赤,而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋,腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长,说话招人喜爱,肤色白。

  占人事

  梅花易数占人事的变化和发展,需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中,以体卦为主,以用卦为宾,以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。

  用卦克制体卦,不利于所占的事情,属不吉之占,体卦克制用卦,表示能控制事情发展的局面,为吉利之占。

  若是用卦来生体卦,主有进益的喜庆,若是体卦去生用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患。

  若是体卦与用卦为比和之卦,则表示所谋之事易于成功,谋为吉利。

  此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义,来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。

  梅花易数人事的好坏与吉凶,可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦,即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦,若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况,那么只随本卦而论就可以了。

  占家宅

  大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况,以体卦为主,以用卦作为所占之家宅。

  若遇体卦克制用卦,则居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦,则主居此家宅多有凶险之事。

  若遇体卦去生用卦,则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事,亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦,主居此家宅有进益钱财货力之喜庆,或有别人馈送财物之美事。

  若遇体卦与用卦为比和之卦,则主居此家宅安安稳稳,诸事遂心。

  占屋舍

  大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福,以体卦为主,以用卦作为所占之屋舍。

  若遇体卦克制用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦,则主居此屋舍凶险。

  若遇体卦去生用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦,则主居此屋门户兴隆、家居发达。

  若遇体卦与用卦为比和之卦,则主居此屋自然安稳,吉祥如意。

  占分娩

  梅花易数占分娩的情况,以体卦作为产妇,用卦代表分娩。

  体卦、用卦卦气皆宜于旺相,不宜于衰弱。

  体卦、用卦宜于相生,不宜于相互克制。

  体卦克制用卦,不利于孩子;用卦克制体卦,不利于母亲之平安。

  体卦克制用卦,而且用卦卦气极衰弱,婴孩难以保全。用卦克制体卦,而且体卦卦气极衰竭,产妇生命会有危险。

  用卦来生体卦,产妇平安,易于分娩。体卦去生用卦,易于婴孩分娩。

  体卦与用卦为比和之卦,那么生育顺利快捷,母子平安。

  占谋划

  梅花易数谋求计划之类的情况,以体卦为主,用卦代表所求计划方面的情况。

  体卦克制用卦,谋划虽然可以成功,但成功较迟。用卦克制体卦,则谋求难以成功,即使勉强去做,也只有害处没有好处。

  用卦来生体卦,稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦,谋划之事虽然很多,但能成功的却很少。

  体卦与用卦为比和之卦,则谋划称必如意,易于成功。

  


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