首页 八字算命易经占卜正文

八卦象数体用法思考

免费算命 易经占卜 2021-04-16 23 0

卦分体用

  凡占卜成卦,即画成三重:本卦、互卦、变卦也。使于本卦分体用,此一体一用也。以卦五行明生克比和之理。此一用卦最切。看互卦变卦,互变亦用也。此内之体用也。又次看应卦,亦用也。此合内外之体用也。然则不止一体一用,所谓体一用百也。生克即分体用,则论生克。生体则吉,克体则凶,比和则吉,不必论矣。生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然此卦生体,诸卦有克此卦者,彼来其吉。此卦克体,诸卦又有克此卦者,稍解其究。有生此卦一者吉,有克此卦者凶。此体用之生克,然卦之生克,有不论体用者。如占天时,有震则有雷,有巽则有风,逢坎则有雨,逢离则晴。此一定之理。又有不然者,如论卦中干、兑多,则震无雷,巽亦无风,又必有此诀也,皆隐然外卦之意。如观梅有女折花,算牡丹有马践,地风升有饮食兆。此又非外应之兆不能决也。

  凡是我们在占卜成卦的时候,既是画卦成为三重:它们分别是本卦、互卦、变卦。然后我们根据动爻所在位置分体卦和用卦,这就是一体一用。接着我们根据五行查看所得到的卦里面的五行生克制化比和所显示,这是看用卦对体卦的作用很重要(直接作用于体卦)。互卦、变卦也属于用卦的一部分(既是除了体卦以外的卦都叫用卦),体卦与用卦、互卦、变卦所构成的关系,又叫做内卦(内卦是相对于外应的外卦来说的)的体用关系。


  其次要看外应所成的卦,叫应卦(如观梅占中的两雀坠地为应卦,所成卦雀本是兑、梅本是巽应主卦),应卦也属于用卦的一部分。再加上内卦的体用关系,这就是综合了内外卦的体用关系。

  �X外卦(应卦)�[
  ┆┆对应作用
  ┆�X用卦┆―――→体卦
  �^内卦→┆互卦┆
  �^变卦�a

  然后,在具体断卦的时候不仅仅是看用卦对体卦的关系,而是看所有的用卦(包括本卦的用卦,互卦、变卦,还包括“远取诸身,近取诸物”的应卦)对体卦的关系,这就是所谓的“一体百用”。生克关系在体用确定以后,事物之间的关系规律就明确了。还是论一般的生克,生体的表示对体有进益的事情为吉利的,克体的表示对事物有制约作用,为凶险困难的,比和属于帮助论一般吉。这些都很简单的,不必论述了。那么我们看到那么多的用,对体的作用而言,生体的越多那么越好,克体的越多那么困难也就越多。


  然而又有,有某一卦生体卦,其他卦克生体卦的卦,那么得到的利益就会减少了(如体是水,金生水,金又被火克,那么水的利益就少了,火→金→水,但是必须注意是干金还是兑金,干金不怕火克因为是圆满的金生水得力,兑金是缺金怕火克不容易生水,而只慢慢变成干金,这是自然规律);又有某一卦克体,其他卦克制克体的卦,那么体卦受到的伤害就会见小(如体是水,土克水,其他卦有木,那么土就克木的力量会小。但是也必须注意是什么土,什么木克,艮土克水比坤土大,震木克土力比巽木大,木克艮难于克坤)。那么还有这样的情况,在某一卦中,有生这个克体之卦的,那么体就很弱了。(如体卦为水,土克水,又有火来生土,那么危险就大了)这些属于生克体用。


  然而又有不论体用的情况。比如在占天气的时候,有震卦就会有雷,有巽卦就有风,遇到坎卦可能有雨,遇到离卦天气晴朗,这是一般的常理(卦在断任何象的时候不考虑体用只考虑显象作用)。但是又有例外的情况,比如震卦、巽卦在遇到干兑卦的时候就没有雷没有风了,因为震、巽木被干兑金所制约。这是必然的应用之理和使用时成象的秘诀,同时在取象的关键地方,也隐含地运用外应表现的意义。如观梅占中有女子折花(麻雀坠地象),算牡丹有马践踏(在司马公家中的牡丹),地风升卦有饮食象(问话“如何”有口象),这些如果没有外应的预兆是不能判断取象的。

  体用论

  心易寓物之用,以体为主。然人如一体一用之常,不知一体百用之变。并体之变,全卦为内,卦内亦不知一用,而互变皆用也。三要十应之卦,外卦也,外亦不一,无非用也。学寓物者,得体用以为至术,十应则罕有之,后则三要以为全术。且谓体用自体用,三要自三要,遂以体用决吉凶,以三要为吉凶之兆。孰知三要、十应、体用之致?呜乎!体用不可无三要,十应不可无体用。体用、三要、十应,理无间然也。如此者,是谓心易之全术,而可以尽占卜之道也。又如干、兑之金,克震、巽之木;坤、艮之土,克坎水;坎水克离火也。此又须通变而推验之。又若占饮食,有坎则有酒,有兑则有食。如遇坤、艮,则坎亦无酒,离值则兑亦无食。余皆可以类推。故举此二类,为心易生克之例耳。


  心易是寓意于万物的体用关系中,以体卦为主。然而一般人只知道有一个体卦有一个用卦,却不知道有一体多用的变通想法,以及体卦有变通的情况。全卦为内卦(就是卦里面的本卦、互卦、变卦),在内卦(相对与外的应卦而说的)里面只知道有一个用卦,而不知道互卦变卦都是用卦。“三要十应”所说的卦,可以叫做外卦。外卦也是各种各样,但是无非就是都可以看成用卦。学习以卦寓物的人,以为得到体用就是最高技巧了,而十应很少知道有用的。还有人以为三要就是全部的要义了这都是片面的。而且还说体用就是体用,三要就是三要,二者分开不综合观察他们的关系,于是就用体用断吉凶,用三要作为吉凶的预兆。有谁知道三要、十应、体用他们之间的一致性呢?唉!体用关系不能没有三要做参考,十应的运用不能没有体用,三者的理所表示的征兆是一致的,没有什么两样。只有这样使用才是心易的全部精髓。才能真正掌握占卜的精华。


  又如在卦里有震巽木,但是遇到刀、钱币这样的金属物品也不会有风雷;卦里有坎水,但是遇到土堆,稻田类象艮坤卦的,也不会下雨;卦里有离火的,遇到有人泼水或遇到河边,或在黑暗的地方这样有水类象的,也不可能天晴;又必须要变通去看待卦与物之间的联系。又比如占饮食的,有坎水有酒,有兑有吃,但是遇到外应有坤有艮那么就没有酒了,遇到外应有离那么也没有吃了。其他都可以类推。在这里举两个例子,只是作为心易的范例参考吧。

  (作者:檀香)


@[email protected]

声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!以上内容,并不代表本网站观点,】

原地址:https://3833999.com/yjzp/135009.html
点击阅读全文
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。