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周易大有卦详解-图解易经火天大有卦

免费算命 易经占卜 2021-04-16 17 0

文王六十四卦免费算卦

  周易大有卦详解-图解易经火天大有卦
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  推荐导读:01易经大有卦卦辞大有:元亨。辞意:富有,大亨通。六五柔得尊位而上下应之,故亨。元亨是占断之辞,《大有》卦没的象辞。《周易》没有象辞的共三卦,《大有》元亨,《鼎》元吉、亨,《随》元亨、利贞、无咎。【序卦】:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”故《大有》次《同人》。火在天上,明照天下,万物皆相见,故为《大有》之象。【杂卦】:“大有则众也。”干舍于离,乾为大,离为聚,大者聚,故众。【变卦】:九五与上六往来,《��》变《大有》,六五为卦主

  01易经大有卦卦辞

  大有:元亨。

  辞意:富有,大亨通。六五柔得尊位而上下应之,故亨。元亨是占断之辞,《大有》卦没的象辞。《周易》没有象辞的共三卦,《大有》元亨,《鼎》元吉、亨,《随》元亨、利贞、无咎。

  【序卦】:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”故《大有》次《同人》。火在天上,明照天下,万物皆相见,故为《大有》之象。

  【杂卦】:“大有则众也。”干舍于离,乾为大,离为聚,大者聚,故众。

  【变卦】:九五与上六往来,《��》变《大有》,六五为卦主。

  

  彖曰:大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

  【大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有】:据卦体释卦名。六五柔爻居中,故言“柔得尊位”。上下五阳归于六五之中,阳为大,故称“大中而上下应之”。《大有》因元亨而有大,因有大而元亨。

  【其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨】:据卦德释元亨。乾德刚健,离德文明,下干上离,故言“其德刚健而文明”。《彖传》言及卦德用“而”作连词时,前后并重。六五无文明之中虚则不能尊贤以孚众,无刚健之笃实则不能亨通而威远。离为日,乾为天,太阳运行于天上,随季节变化,高卑各有不同,故称“应乎天而时行”。

  

  02易经大有卦象辞

  象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。

  君子法火在天上之象,抑恶扬善,顺应天赋的美好使命。休,美好。太阳高悬于天上,令阴暗的物暴露无遗,让美好之事尽皆张显,故言“遏恶扬善”。离为美,乾为天,巽为顺、为命,故言“顺天休命”。

  03易经大有卦爻辞

  1、初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

  辞意:无交往的危害,不是咎害,艰难自守没有咎害。易之例,近而不相得则凶,悔且吝。初九与卦主不比、不应、距离最远,故言“无交害,匪咎”。富有则易生骄奢,生骄奢则有咎害,圣人于初九存“艰则无咎”戒惧之辞,以明富不可奢之义,敬始也。

  象曰:大有初九,无交害也。

  先儒对“大有初九”之传文发挥不够,多认为其只是引文。如果此句只是引文,那么可以讲孔子根本就没有对初九之辞作出解释。其实“大有初九,无交害也”与上九“大有上吉,自天佑也”是相互照应的,只有于《大有》之初艰难敬始,才会于大有之上天佑善终。

  2、九二:大车以载,有攸往,无咎。

  辞意:大车载重,有所前往,没有咎害。大车取象乾,坤为空车,乾为重车。古代载人的轻车用马拉,载物的重车用牛拉。离居上卦,有牛拉车之象,与干之重车相应,故言“大车以载”。九二阳刚居中为贤人,为六五君王所尊崇,任重道远,故言“有攸往”。九二与六五相应,故言“无咎”。

  象曰:大车以载,积中不败也。

  九二居中承乘皆阳,三阳共乾,积聚之象,与六五正应则不失,故言“积中不败”。

  3、九三:公用亨于天子,小人弗克。

  辞意:王公朝献于天子,小人做不到。亨,朝献。克,能。按《易纬》分爻,三爻为三公之位,互兑为口,五爻为天子,故言“公用亨于天子”。小人没有朝献的公心,故言“小人弗克”。

  象曰:公用亨于天子,小人害也。

  小人无刚正之德,藏富于一身,无天下为公之心,得此反害其身,故言“小人害”。

  4、九四:匪其彭,无咎。

  辞意:不彰显其才德,没有咎害。彭,彰显义。九四隐藏其才德,谦损自抑,戒惧以事六五之君,故言“匪其彭,无咎”。

  象曰:匪其彭,无咎,明辩��也。

  人在富有之时,能有盛极必咎的远见,注意自我损抑,持盈保泰,是明智的。

  5、六五:厥孚交如,威如,吉。

  辞意:其上下交往有孚信,有威望,吉祥。六五虚中,其下交也信,五阳笃实,其上交也信,上下相交以信,故言“厥孚交如”。厥,其。孚,信,交,交往。如,样子。交如,交往的样子。六五阴柔,有孚无威则狎,其必威信并用才能为众阳所孚信尊重,故言“威如”。威,威望。如,样子,威如,有威望的样子。

  象曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

  六五用诚信沟通人的心志,故言“信以发志”。六五平易待人,人不戒备,故言“易而无备”。易,取象乾,干以易知,易知则有亲。

  6、上九:自天�v之,吉无不利。

  辞意:得到上天的保佑,吉祥,没有不利的。

  象曰:大有上吉,自天�v也。

  回应初九之“大有初九,无交害也”。传文称“大有上九”,意思上九之吉乃是全卦之吉,非一爻之吉。以上爻终全卦之义是常见的易例,《蒙》以五爻终全卦之义属于特例


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