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重新整理了《古筮真诠》序言

免费算命 易经占卜 2021-04-16 26 0

序 言


古今中外,如何能做到预先知晓事情未来将要发生的趋势变化,总是人们相当感兴趣的话题。手段很多,包括东方的周易预测,西方的星相占卜等等,传闻与憧憬也不少,当然有些是纯粹的科幻虚构,什么水晶魔球、时间机器等等不一而足。然而憧憬归憧憬,能准确预知未来的有效方法绝对是存在的。预测术,是人类探知未来世界一把闪亮的钥匙,而努力把预测术发展成一项系统完整的技能学术,我中华古代文明无疑是此道的先驱者了。华夏祖先所创造的周易文化,可谓博大精深,周易与五行,成功将宇宙间万物的运动轨迹与运行规律,精简浓缩成文字与符号,聚天地转换、集万物轨迹于其中。所以它不但哲学精博,而且实用性极强,是孕育东方智慧文明的基石之一。一部《易经》,其内涵与哲论不独渊广无穷,而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具,其功效之神奇令人惊叹不已,早在商周时期,我们的祖辈们就已经发现周易的实用预测功能,惊叹之余,其中能人异士便开始深入探究周易中的各式变幻规律,谋求解读天机之术。千百年来,经过历朝历代易学先贤前赴后继的实践总结与发掘,发展到如今的周易预测术已渐成系统,逐渐转变为一项能为人类准确预知与把握未来趋势、以利于趋吉避凶的实用性技能工具。

易者,转变也;道者,转变之轨迹;理者,运动之规律。易学者们绞尽脑汁苦心探索的易道易理,其实就是浩瀚宇宙不断运动中,所有物质无穷反复变幻所形成的轨迹与规律。人们总觉得周易似乎是一门十分玄奥难懂的学问,这是误解,变化之道,藏于草根遍于天地,因此所谓的易机几乎是无处不在,所谓的易理几乎是无人不晓,一个人在生活中,总结与掌握到的某些事物形态属性与变化规律,就是易理的其中一种表现形式,只是很多人根本并没有意识到,这其实就是易理而已。故易学之探,上至圣贤,下至百姓、老幼妇孺,均会或多或少有所得、有所悟。而易经,则是将宇宙间所有物质的变化过程与规律高度浓缩,演绎成通用性的符号信息,让人们通过对卦象符号的领悟,从中洞悉与把握事物变化的惯性轨迹及规律,使自己的决策与行为,更符合天地间的自然转变规律趋势,让自己的生活更显得和谐与幸福。正如古人所言:“懂易经,可以仰观天文,俯察地理,而中通万物”。古筮六爻预测法,就是运用周易原理进行实用化预测的其中一项学术。

易经,是一组由64个卦象符号构成的整体,每一卦又由六个符号构成,古人将每一个符号称之为“爻”,因此卦象也称为“六爻”, 故周易古筮预测学,被俗称为传统六爻预测学。古筮用于占卜的工具,一开始是龟卜之法,改良之后使用的是蓍草之法,而发展到近几百年,则普遍使用摇钱法,摇钱法成形于何时无法细考,相传最初记载此法之术数古籍,是著于唐末宋初期间的易学典著《火珠林》,因此古筮摇钱六爻卦法,也被称为火珠林卦法或纳甲六爻法。千数年以来,经过历代易学先贤的不断经验心得总结,其理论渐成系统,实用预测功能更趋完善,产生如明代国师刘伯温之《黄金策》、清初李文辉之《增删卜易》、清代王洪绪之《卜筮正宗》等等众多古筮摇钱六爻预测典著。经历千余载,周易古筮从产生、成形至实用完善,可以说是一部经典论著迈上一个台阶。其中更值得一提的,是野鹤老人原著、李我平鉴定、李文辉增删整理的《增删卜易》(本着之中所有摘自该书的古例分析,对原注均以“野鹤老人”代称),此书绝对称得上是实战型古筮应用总结的巅峰作品,它以清初民间易学高人野鹤老人所着手抄本基础上整理而来,据传原作者名叫丁耀亢,号野鹤,乃明末清初人士,出身名门,后来此人成为明末清初期间著名诗人、文学家、剧作家与小说家。从书中论述所知,此君研易数十年,博览群书,常以周易古筮之技与人排忧解难,阅历丰富积德无数,晚年著得此书,欲将所总结的实用占卜之法归纳整理留于后人,故书中所罗列全是其经验之谈,或因秘传之故,当时并未大量流于市面。后学者李我平与李文辉偶然机缘获得此手抄本,加以研习后却发觉灵验非常,心怀感激,又胸存正气不甘独享,李文辉后来将书整理成册版出,名为《增删卜易》,因崇敬野鹤育人之心胸,故书之署名仍为野鹤老人,并没沽名冒用。自此一部实用性与教学指导意义均非常强的摇钱古筮预测经典论著,终得见天日。书中凭借平实的言语、严谨务实的作风、真实的卦断举例、精简高效的理论分析、细致系统的分门别类,因而一跃成为历代周易古筮预测理论丛书中,最为经典的大成之作。可谓三枚铜钱在手,万事玄机尽露。虽然经历数百年的时光变迁,该书在反复流传之下衍生出四十多个不同版本,但其最为核心的易学思维精髓始终保持原貌,数百年来教会无数有缘学子掌握古筮预测之道,预知未来而知趋吉避凶,改善人生轨迹,实在是功德无量。

但这曾经灿烂辉煌、极具中华传统智慧特色的古筮六爻预测学,近代以来却渐渐趋向没落式微,当然这里头有众多客观及主观方面原因,客观原因是近代随着西方绝对唯物观点的遍布,凡事都须先讲究物质形式的论证,这种带有明显东方传统文化理念特征的学说,看不见摸不着、仅靠抛铜板积聚意念的理论与技能,对于崇尚唯物与实证的当今社会潮流,自然显得格格不入,于是在神州大地被长期斥为封建与迷信,而受到普遍歧视压抑;主观原因是摇钱古筮预测学,是一项建立在层层紧密推理基础上的学术,须背诵掌握的易学理论自古繁多复杂,各种理论公式纵横交错,学者须通过长期实践总结与研究不懈、将各层面理论融会贯通去赘留精、基础坚实非常,才具备“测而少误,十发九中”的预测功力,加上失去物质动力支撑的情况下,现代社会上潜心研究实用周易古筮的人们是越来越少,薄弱的社会环境基础,使本来就难懂难学的古筮六爻预测学,境地更加雪上加霜,导致真正掌握个中精髓者寥寥无几,难以普及与证明其真功。同时,随着社会的商品化不断深入,社会上涌现出大量易学自创新论与创派宗师,种类繁多鱼龙混杂,更令学易者无所适从。在不断利益的驱使下,个中不乏缺乏严谨治学、想当然的奇言谬论,为一己之私欲大量推翻、删改前人的精华理论,甚至自我吹捧或装神弄鬼,将周易预测学灵异化与玄机化,若非满嘴“天机不可泄漏”之语,就是顺口开河全无对证之言。我认为,凡是故弄玄虚的人,他们都不属于资深的易者,真正高深的易学者,反而会给人一种明朗的感觉,因为易学其实是看得见的学问,信息与事实必然高度勾兑,高深的易学者完全有能力阅读这种勾兑,可以即场解读事件的过去现状。这种鱼目混珠的乱局,造成了理论漫天失真,令误学者迷途沉沦;实测不精不准,令古筮六爻预测学蒙羞遭疑,使原本就受到怀疑的古筮预测术的真实性,更加备受争议。诸如《增删卜易》等绝佳的自学进修古典教材,却被别有动机者斥为幼稚的低级理论;或作为标榜自创新论的反面衬托,好象没批判过该书就不算易学名人一样,更有甚者广布之为周易预测学糟粕;还有些另类利用了《增删卜易》存世版本众多的特点,将其存在的细小瑕疵不断故意放大,大肆渲染所谓的“残缺版误学误人”之说,目的是恫吓易学爱好者们不敢随愿去学习,再以完善本为诱从中牟利。诸如此类私心欲望者的存在,令众多六爻易学者真正受到误导。学而无方,沉浸多年却不得入门径,徒劳浪费金钱、精力、光阴于其中。

本人自因异数得以步入周易古筮研究殿堂以来,走的完全是自研自修的道路,从来没有教路的前辈,我唯一的易学师父,就是那一本本沉默不言的古籍。因偶然机遇,从某寺庙藏书阁,获赠一本破旧不堪著于清代的摇钱古筮散论开始,即入迷其中,自此一发不可收拾,开始深入研究各类实用周易古典,数番折腾之后,终于在古籍书店中,搜寻到一部论述摇钱古筮的典籍《增删卜易》(1994年“北京华龄出版社”正版)。按某些私心者的说法,那书该被“定义”为残缺版中的残缺版了,这但后来的事实证明,正是这一部书,它是影响我一生易学理念的极品,我被书中言简意赅的理论深深折服,将两本古籍理论融会贯通后,尝试实践竟然灵验非常(由此可见所谓的“残缺版误人”纯属是笑话),知道已经手握古筮真道,于是长年累月不赘地深入探究,并不断搜索《易经》、《黄金策》、《卜筮正宗》、《火珠林》等古筮著作中的精髓理论,作为研修的辅助与补充,经历二十载的刻苦钻研与实践总结,现今于众多社会实测卦断,均能信心十足地从容应对与精确掌握,因预测水准稳定高端而被受广泛称颂,赢得大众的普遍口碑与赞誉。随着本人易学研究阅历的深入丰富,渐渐也看清了古筮预测文化自产生至发展的学术脉络,古筮六爻理论虽然已经存在有上千年历史,但在明清朝代之前的很长一段时期,其学术一直脱离不了纸上谈兵的空洞特征,在文人书生玩卦思维主导之下的古筮学术,各种理论套路都是花姿招展,可以层层叠叠成诗成对;各种案例描述都是应验如神,可以怪诞离奇胜似仙人。但唯一缺乏了实战与经验的知识沉淀,理论实效自然一直无法保障。最起码从一个古筮研习者的角度,学习与探索这些个纯粹海市蜃楼式的理论花招,说起来如花似玉,但用起来基本上是云里雾去,实际上吸收不到多少有底气的实效知识,充其量只是领略了一番易书中作者,那神话般神仙般的超凡易学功力而已,很多初衷为用卦而学的求学者,就这样不知不觉被玩卦的思维所掩盖。直到清初《增删卜易》的横空出世,这种古筮六爻学术界的花架子局面,才得以被彻底扭转。从《增删卜易》中,我们第一次看到了真真实实的卦事案件描述,我们第一次看到了易学“实战派”对空洞“理论派”的种种纠错;第一次看到了对各种易学理论的实际应用总结与改良;也让我们第一次对易学开始抱有信心,此书真真切切让人感受到实在的进步。可以毫不夸张地比喻,《增删卜易》是古筮六爻由纯粹纸上谈兵的绣花理论,升华为高度实用理论的奠基之作。感恩该书的原创者野鹤老人!!感恩对该书重新鉴定整理的李我平与李文辉先生!从此以后,中国人真正拥有了能预见事件未来轨迹的实用学术文化,其学术贡献与学术价值不可估量。

通过长年积月的实践与验证,我将原本已是蚌中珍珠的“野鹤流派”古筮理论,进一步地精雕细凿、舍其糟粕存其精华,并在最大限度继承发扬前人传统古筮理论基础上,不断积极创新与系统整理,逐渐将之完善成为一套集实用性、科学性、理论性、系统性于一体的周易古筮理论体系。对于有幸十数年间便有此机缘异数,探觅得古筮六爻预测学之精髓,并利用多年的实践经验与阅历,将摇钱古筮理论务实化与精简化,形成一整套实用性、系统性极强的全新预测理论,除了深深体会传统周易文化的神奇效果实非迷信的同时,也被历代易学先贤们的智慧所折服,特别是他们那种孜孜探索与无私奉献的精神,为我以后弘扬易学使命感的形成,打下了深深的烙印。同时也认识到,摇钱古筮预测学与其他科学性的学问,其实没有太大区别,它们均属于技能范畴,只要正确掌握其中的推理及思维方式、不断熟练公式套路,注意实景与易理信息的有效融合、层次清晰地分析卦中各类信息点,实测的准确性多是八九不离十。只要把众多古筮六爻理论系统化、条理化、层次化地加以分门别类,深入浅出并联系客观实际地推理剖析,传统古筮预测学也非如天书,每个人都有能力学懂并切实掌握,其学说实属科学理论的范畴,有根有据并有迹可循,甚至还可以眼见为实,并非如社会某类传言,必须讲究什么气场、灵异、慧根等等故弄玄虚的神化之说。本人学识均授之于古代易学先辈,不甘独享,希望大众民生都能掌握此实用预测技能,正确预知与洞悉自己的未来路向,有效趋吉避凶以主动创造美好人生,这一直是我的个人愿望。联想到古太极拳由繁至精的推广普及过程,为无数苍生带来健康希望,决定将本人所积累领悟的摇钱古筮系统理论,著为文字公布于众。

为顾及社会各层面的古筮爱好者需要,将由浅入深地对摇钱古筮理论知识加以全面系统论述,使求学者能切实理解、有效吸收古筮的各式理论知识。我将本书各层面理论,按其深入程度分列为总论篇、易理篇、进阶篇、细节篇、分类篇等五个部分。其中前两篇属于古筮基础套路的普及性质,将免费公布与出版,尽管这里头的很多知识点已被学界视为秘笈或绝招,但在我看来,这些都是古筮文化的基础必读,要弘扬古筮文化的实用性,这些实实在在的入门套路更不应该藏私;而之后的篇幅,则属于古筮专业技能进修性质,本身没有普及的必要,我将遵照古代传统国学师徒传承的方式,主要用之于终身教路于有缘易学人(当然,深入部分我也会延续再写,只是不再作为必须完成的责任)。本书的理论风格将沿袭《增删卜易》,在最大限度继承传统古筮文化的基础上,论述的古筮六爻理论以“精简与实用”为原则,去繁复而留精要,其中作用重复、内容烦琐或作用不显要的理论,将被一概舍去,力求以最精简实效的方式,把六爻易学爱好者以正确的途径、尽量短的时间迅速系统地带入门。为继承野鹤老人严谨治学的作风,书中理论所举古例,绝大多数只采纳于《增删卜易》,辅以社会上用真实钱币摇出的真实卦象为举证,保证绝无虚假臆造之卦,以便于六爻理论的正确分析与辩证。目的是力求从理论、科学、实用的角度,全面揭开千年传统古筮预测文化的神秘面纱。希望让对古筮没有了解的人们理性了解古筮;让本来对古筮有兴趣的人们更感兴趣;让感兴趣但一直苦于学不懂古筮学的人们找到入门路径;让对古筮有深入钻研的学者们有所启发;让学者感受到通过周易方法洞悉未知趋势的快乐。

期望求学者能在熟习与体会本书内容后,实际预测准确率能恒久稳定保持在80%之上的水平、兼能正确洞悉每事大概细节与方向趋势,为个人决策起到良好的参考作用,我想这也是众多古筮六爻求学者的心中祈望。估计学易路上的众生,不少人是多年博览群书之后,才最终发现我的这本书,如果能够迅速被此书所吸引,立刻紧盯不放,那么恭喜你,这是你多年学习经验给你带来的正确决择;估计也有不少人学易一开始就得到这本书了,那么在恭喜你有幸少走弯路的同时,也希望你对此机缘要有足够的珍惜,别以为象这样的书还会有很多,不然轻易错过之后,经过兜兜转转的各类对比,想要实实在在地正确入门,可能不得不又重新定格回这本书上。之所以特意这样告诫,是因为初初接触易学就能独具慧眼的人,毕竟是极少数,我不希望有兴趣跨入易学探索殿堂的同道们,把太多的时间精力,浪费在寻找入门门槛的环节上。不听我言也不要紧,相信经验与对比之下,会更突显出这本书的珍贵价值。


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