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《原神赋》简释, 奇门遁甲趋吉避凶,握奇制胜

免费算命 奇门 2021-03-13 20 0
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《原神赋》简释, 奇门遁甲趋吉避凶,握奇制胜
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:85次 更新日期:2021年1月27日 >> 进入论坛

奇门遁甲免费算命详解

  趋吉避凶,前用莫神于大易。握奇制胜,谈兵尤藉乎天时。盖虽神佑吉人,亦必因时顺动。如人凶从逆,孰谓顺天而时行?欲明乎旺相孤虚,须察于奇门遁甲。

  (天华道人:趋吉避凶,预知事情的发展易经的作用已经很神奇了。出奇制胜,用于军事更要重视天时。虽然有神灵护佑,也要选择时机而行动才符合规则。如果人们遇到凶事,又不懂得顺应天时而运筹,这怎么叫顺势而为呢?比如军事上最厉害的孤虚法,即必须仔细的研究奇门遁甲这门古老的数�X。)

  甲为十干之首,为青龙而属木,乃主将之象;庚为克木之干,为白虎而属金,乃六甲之仇。乙木青龙,乃甲木之妹,嫁六庚而作合,为和解之奇。丙丁朱雀,为六甲之儿,克白虎而扶龙,有御侮之道。辛金不道,合丙火而克制东方。壬癸为奸,顺庚金而作威南土。戊己遇三奇,则禀火而顺承中土。合庚金乃生金而作慝。斯因时而异用,亦中立以无权。

  (天华道人:甲乙丙丁以五行义,合克庚辛壬癸;戊己为中央玄空之土,随旺相而变化莫测)
《原神赋》简释, 奇门遁甲趋吉避凶,握奇制胜
  遁六甲于六仪之下,斯为主将之阴符。显三奇于三吉之门,斯为三军之奋武。休曰休美,乾交坤而水生,为万物之资始。生乃资生,艮成终而成始,乃万物之成形。震来��,阳击阴而上达,不无受伤。巽命申申,阴在下而始生,理当杜塞。景者大也,向明相见,而万物皆亨;死者归也,坤土纯阴,而群生致役。兑泽阴成惊,小人之得志;乾奇阳战开,君子之成功。斯法象之不同,乃吉凶之攸判。直符即主将之符,六合为和好之位。九天为扬兵之所,九地乃立寨之方。阴谋所利,谓之太阴;三间之乡,斯为杂役。

  (天华道人:八门九神之简述)

  观气候以推移,察阴阳而顺逆。求吉凶于一理,辨休咎于时方。兵不厌诈,此三诈所以立名;假象成谋,斯五假所由得号。合假非为吉,须防制墓之方;得遁不须忧,更喜相投之地。生丙临戊丁为天遁,在乾离而愈神;开乙合六己为地奇,遇艮坤而益美。乙龙得水宜水战,孰云门伏为凶;东木因风利火攻,谁谓虎仪尽恶。吉龙骑虎以登山,自宜讨险;云雷得吉以从乙,岂畏金狂。开龙临九地,须知鬼遁之奇;休丁合太阴,讵止阴谋难遂。生丙九天,我阵有神明之助;景奇得吉,自然利请求之谋。天地鬼神之五遁,固当审择于何方;龙虎风云之四乡,又必他方之借力。

  (天华道人:三诈五假九遁,亦不过是阴阳五行的演化运用)

  凶者避去,吉者用之。我方惟合吉,奚疑九天九地之难攻?苟不得奇门,岂在立寨扬兵之可据?惟直符为主将,虽得奇门而不可攻;况芮死之对生,即有百万而何可用?直符固为胜地,又必合吉而后可居;生门原属吉方,倘遇凶仪而亦宜避。我反彼亦反,我伏彼亦伏,知无时不可用兵;我格彼亦格,我刑彼亦刑,自有地可以克敌。

  (天华道人:趋吉避凶必须灵活运用,不可以照搬理论,因为许多理论需要实践才可以真实)

  谓得使为堪使,则乙马龙逃丙猴入白丁虎投江,安在其为吉宿,故得使在于用时;谓守门为吉时,则或逢反伏或遇凶仪或遭克格,讵为尽利阴私,故玉女贵乎得地。蛇夭矫而亚夫之卒夜惊,雀投江而殷浩之书落水,我避之未必为凶;虎猖狂而落凤之坡折臂,龙逃走而睢水之岸横尸,敌当之适为彼祸。荧入白,驰莫敖之骄兵,能慎重岂为大咎;白入荧,夜走甘宁之百骑,知预备岂遂成灾?龙反首师承天宠,亦忌凶门;鸟跌穴帅得舆情,更宜吉道。仪击刑,惟直符之上难居;格加奇,只遇格之方必避。刑格小格大格,斯可以类而推;乙奇丙奇丁奇,亦可因方而辨。三奇临吉门,何愁天网;六仪倡贼势,岂待凶门。六甲时逢九遁,自有精神;三奇地合九天,何忧制伏。故他方尽无吉地,则天假尽可扬兵,不止求援献策;如别地更有吉门,则地假皆宜设伏,岂惟侦探逃刑。神假人假物假,皆当择地而行;埋尸捕捉储粮,亦宜因事制变。

  (天华道人:奇门遁甲中格局的运用,需要辨别时空旺相以及门使来具体运用。)

  至九星惟以辨阴阳主客,何须问星旺星休;若八门只察其合奇合仪,勿尽拘于门迫宫迫。三门四户只以通无吉之时,有奇门不须更究;九咒三符悉属人怪诞之说,秉正道何必搜奇。总之阴阳制化,原不外于五行;克敌成功,要必有于胜算。聊明物理,以待人行。

  (天华道人:克敌制胜的不败法则主要是依据五行生克制化理论,至于奇门符咒则属于怪诞的妄言不可相信;明白了世间物理变化的规则,就可以解决人世间的事情了。)

  
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