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如何准确判断奇门遁甲

免费算命 奇门 2021-03-13 23 0
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如何准确判断奇门遁甲
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:2567次 更新日期:2013年4月2日 >> 进入论坛

如何准确判断奇门遁甲


       奇门用神虽然有六十四个之多,但决非杂乱无章,而是有序有类、有纲有领的。原则上,测天时以九星为主;测人事以八门为主;测地理、方向以九宫为主;测六亲以年、月、日、时为主。总之,无论测什么事,以日干和时干为基本用神,日干为求测之人,时干为所测之事。同时,再重点以求测人年命为求测人,按所测事物的不同类别,去寻找与该事物对应的特殊用神。如此,从多角度观察,进行综合分析,就能得出比较准确的结论。

    一、分析判断前的准备工作

    一个奇门局起好以后,在分析判断前,首先要做好四项准备工作:

    第一项是标出值符和值使。值符是占事时辰的旬首,掌管十个时辰内的生杀大权,代表该时空段里最主流的运动趋向。值使是一个时辰内的主宰,在值符的控制下行使自身的权力。值符和值使落宫均为动态,而其他落宫均为相对静态。因此,值符和值使落宫均能对用神落宫产生生、克、制、耗、泄的作用。

    第二项是标出基本用神。即把天盘上的年、月、日、时干标出来,同时把求测人年命和求测类别的特殊用神标出来。这样做的目的,就是为了从眼花缭乱的奇门局中,把有关此事的用神先醒目的找出来,以便进入分析判断过程。

    第三项是标出空亡宫位。就是根据日柱六甲旬首把局中空亡的宫位标出来,古人说“空亡藏有玄机”。奇门局中某宫逢空,往往可以显露出事物的一些信息,特别是有关用神所在宫位逢空亡,必与事物的成败得失有关。

    第四项是标出驿马星。就是把日柱的驿马星标出来。古人说:“天机泄于动处”。在奇门局中标出驿马星,是为了找出事物变化的信息。驿马星的歌诀是:

    寅、午、戌,马在申;巳、酉、丑,马在亥;

    申、子、辰,马在寅;亥、卯、未,马在巳。

    驿马星具体应用在奇门局中,就是求测日柱地支是寅、午、戌,驿马星就是申,求测日柱地支是巳、酉、丑,驿马星就是亥,求测日柱地支是申、子、辰,驿马星就是寅,求测日柱地支是亥、卯、未,驿马星就是巳。

    二、分析判断的根本思路

    要看清奇门局中隐藏的该时空中立体的全方位的信息,必须竖看天、地、人、神四层盘;横看用神与周围有关事物的生克制化关系;还要通过内盘与外盘来分辨事物在空间上的位置是近是远,在时间上是快是慢;最后还要以月令为主,看用神与有关事物各自的旺相休囚,从而决定事物是成是败,成于何时,败于何时。

    1.竖看一个宫中天、地、人、神四大要素及主客基本状况

    世界上的任何事物,依据“天人合一”的观点,都离不开主观、客观两个方面。一个人或一件事物能够达到成功的彼岸,无非是该人或事物在天时、地利、人和、神助四个方面都占优势或占了大部分优势。一个人或一件事物之所以失败,无非是该人或事物在天时、地利、人和、神助四个方面都不占优势或大部分不占优势。因此,在奇门预测中,首先要从用神落宫中,分析天时、地利、人和、神助四大要素,看其主客观条件如何。

    (1)日干、年命所临之星落宫旺相,即为得天时;所临之星落宫休囚废,即为不得天时。因为日干、年命为求测人,所以日干、年命所临之星主要代表求测人所处的自然环境、社会环境、政治气候以及个人遗传因素、先天素质、本性特征等。

    (2)日干、年命落宫临长生、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段,反映了一个人、一件事物从开始到逐渐兴旺发达的过程,因而日干、年命落宫处在这五种状态,就叫旺相,就叫得地利。当然,在这五种状态中又有不同的阶段,得地利的程度也不尽相同。

    日干、年命落宫临衰、病、死、墓、绝五个阶段,反映了一个人、一件事物从逐步衰落以致灭亡的过程,因而日干、年命落宫处在这五种状态,就叫休囚,就叫不得地利。当然,在这五种状态中又有不同的阶段,不得地利的程度也不尽相同。

    日干、年命落宫临胎、养二个阶段,反映了一个人、一件事物处在孕育、酝酿阶段,因而日干、年命落宫处在这二种状态,叫做中平阶段。

    其次,还要看天盘、地盘三奇六仪所形成的克应关系或叫吉凶格,观察日干、年命在主客上,目前所呈现的基本状态(一般情况下均以天盘三奇六仪为客,地盘三奇六仪为主)。

   (3)日干、年命落宫临吉门,即为占人和;临凶门,即为不占人和。吉凶状况视吉门、凶门、门宫相生、相克而定,逢吉门,门宫相生,凡事皆吉,逢凶门,门宫相生,反而更凶;逢吉门,门宫相克,吉事不吉,逢凶门,门宫相克,凶事更凶。

    (4)日干、年命落宫,临吉神,为得神助;临凶神,为不得神助。

    2.横看用神落宫与用神所处周围事物之间的生克制化关系

    奇门九宫格这个模型,从横的方面来说,它依据八卦五行与方位的关系,组成了一个由二金、二木、一火、一水和三土紧密构成的生物链,以象征地球以及地球上的万事万物。

    奇门预测就是以这个模型摹拟事物之间所存在的生克制化关系,来横向分析用神与其他事物之间的关系,比如日干、年命与年、月、时或其他特殊用神之间的关系。

    横向比较时,主要考虑落宫五行属性的生克关系,看是呈现平衡状态,还是出现失衡状态,由此而决定事物的成败与吉凶。同时,还要按照“同气相求”的原则,考虑星与星、门与门、神与神、天盘三奇六仪与天盘三奇六仪、地盘三奇六仪与地盘三奇六仪之间的相互作用,以便解读事物更细致的信息。

    3.通过内外盘以及伏吟、反吟等格局,分辨事物在方位上的远近,在时间上的快慢

    奇门在阳遁格局中,以一、八、三、四宫为内盘,在空间上表示近,在时间上表示快;以九、二、七、六宫为外盘,在空间上表示远,在时间上表示慢。

    奇门在阴遁格局中,与阳局正好相反,即以九、二、七、六宫为内盘,在空间上表示近,在时间上表示快;以一、八、三、四宫为外盘,在空间上表示远,在时间上表示慢。

    另外,还要分伏吟局与反吟局。凡星门伏吟局,在空间上主近,在时间上主慢;凡反吟局,在空间上主远,在时间上主快。这一点,又与内外盘不完全一样。

    还有一点,日干为求测之人,时干为求测之事,这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘,则主远,主慢;日干、时干均落内盘,则主近、主快;如果日干和时干一内一外,也表示空间上比较远,时间上比较慢。

    4.以月令为主,看用神与有关事物的旺相休囚,依据生克制化,决定事物是成是败,然后定应期,成于何时,败于何时

    在奇门格局中,就是以月令为主,分辨用神与有关事物各自落宫的旺相或休囚死墓绝等状态,从而才能依据生克制化的原理,来判断事物的成败与吉凶。

    用神落乾宫旺于秋季,特别是戌、亥月,相于四季(辰、戊、丑、未月),休于冬季,囚于春季,死于夏季。

    用神落坎宫旺于冬季,特别是子月,相于秋季,休于春季,囚于夏季,死于四季(辰、戊、丑、未月)。

    用神落艮宫旺于四季(辰、戊、丑、未月),特别是丑、寅月,相于夏季,休于秋季,囚于冬季,死于春季。

    用神落震宫旺于春季,特别是卯月,相于冬季,休于夏季,囚于四季(辰、戊、丑、未月),死于秋季。

    用神落巽宫旺于春季,特别是辰、巳月,相于冬季,休于夏季,囚于四季(辰、戊、丑、未月),死于秋季。

    用神落离宫旺于夏季,特别是午月,相于春季,休于四季(辰、戊、丑、未月),囚于秋季,死于冬季。

    用神落坤宫旺于四季(辰、戊、丑、未月),特别是未、申月,相于夏季,休于秋季,囚于冬季,死于春季。

    用神落兑宫旺于秋季,特别是酉月,相于四季(辰、戊、丑、未月),休于冬季,囚于春季,死于夏季。


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