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大六壬能量运转的概念之长生死墓

免费算命 奇门 2021-03-13 27 0
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大六壬能量运转的概念之长生死墓
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:2706次 更新日期:2014年7月17日 >> 进入论坛

大六壬能量运转的概念之长生死墓
 

     太极学说的长生死墓,是判断事物成败、凶咎乃至事物整个运程的极其重要的概念。然而,它究竟从哪来?又是怎么运转的?对它应该怎么看?这历来都是让人费解的问题。长生死墓是五行与天干地支三者关系的完整融合,我们只有从天地之道的运行中,才能找到其来源和真正的含义。请参见《长生死墓表》,和《天地之道对称耦合轨迹图》。

长生死墓表:

干用
 甲
 乙
 丙戊
 丁己
 庚
 辛
 壬
 癸
 
长生
 亥
 午
 寅
 酉
 巳
 子
 申
 卯
 
沐浴
 子
 巳
 卯
 申
 午
 亥
 酉
 寅
 
冠戴
 丑
 辰
 辰
 未
 未
 戌
 戌
 丑
 
临官
 寅
 卯
 巳
 午
 申
 酉
 亥
 子
 
帝旺
 卯
 寅
 午
 巳
 酉
 申
 子
 亥
 
衰弱
 辰
 丑
 未
 辰
 戌
 未
 丑
 戌
 
疾病
 巳
 子
 申
 卯
 亥
 午
 寅
 酉
 
丧死
 午
 亥
 酉
 寅
 子
 巳
 卯
 申
 
墓库
 未
 戌
 戌
 丑
 丑
 辰
 辰
 未
 
绝地
 申
 酉
 亥
 子
 寅
 卯
 巳
 午
 
胎气
 酉
 申
 子
 亥
 卯
 寅
 午
 巳
 
养育
 戌
 未
 丑
 戌
 辰
 丑
 未
 辰
 

我们谈到,天地之道是同时运转的,天道反转则地道顺行。天道的反转我们是看不到的,而地道顺行却是地球上的视运动方向,它是出现在我们视野中的内容。为什么把顺行的东西叫做地道呢?这是假设了地球是不动的,在地球上看到的日、月、五星的顺向运转,就相当于地球在围绕日、月、五星进行反转,这就把地球在天道上的运动与地球的视运动轨迹统一了起来。故把反转的视为天道,把顺行的视为地道,地球上的年、月、日、时是按照顺行的方向进行。

在长生死墓表中,阳干是顺行的,代表地道的视运动方向,阴干是逆转的,代表地球和日月五星在天道上的运转方向。这里注意,一般人们认为,阳为天,阴为地,这是相对于地球和天上的天体而言的。而我们这里却是相对于整个天地之道而言的,它已经把地球和日月五星变成了具有同等概念的质点运动形式,故它和地球上看到的东西正好相反。阳干的运转是我们所能见,阴干则是所不见。而我们要见到阴干的东西,必须要阴阳的相交,或者通过天干五合的通道来寻找其对应的阳态空间,为什么要阴阳相见呢?因为阴阳是同时进行对称耦合运转的,两者缺一不可。

所谓阴阳的合体,就在天干的五行中。比如,甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。为什么它们必须阴阳相合才代表一个五行的形态呢?我们从《河图极点对称曲线图》中可以看到,甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸正好处在两个相对的极点上,它们是同时产生和相对运转的。如果我们从某一个圈层来看一个点,比如丙圈层,那它一定所对的就是丁,其它也一样。又比如,当在六壬的四课中取一日干为庚,那么它一定就要寻找辛的对称运转内容。因为它们是在同一个领域里进行耦合与对称运转的。庚辛相见则事可成,相离则事去而不成,这就叫阴阳的聚散运动,庚辛代表了金的形成,庚辛不合则无金。日干为庚,找不到辛的相会,则庚所代表的事物就不成。故庚辛其实就是五行中的一个独立完整的系统,其它亦如此。

我们看《长生死墓表》。以甲乙为例,甲生在亥,死在午,乙则正好相反,乙生在午,死在亥,这就形成了天地之道的相对与相反运转内容了。甲乙从亥午开始相向而行,其相会就在寅卯,故寅卯为木之旺地,木在此成就其功。然而,甲乙相会又从卯逐渐地分离而去,阴阳相离则是衰弱和疾病的开始,直到午亥为死。死者,阴阳离散也。死则入墓而不见,双方各行其道而不合,当行至申酉绝地,又形成阴阳相见,暗中交合而“怀孕”,产生了一个新的事物形态,经过孕育胎养的过程,最后又从亥午而生,形成阴阳运转。这就是甲乙木的完整周期,其它皆仿此。

甲乙只代表了木的形成和运转,那么,整个五行又是怎样运动的呢?我们在《太极宇宙论》中,详细推论了十二地支的形成过程。十二地支是由四组时空系统构成,即亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰四个时空平面,它们皆形成于中宫的四个交点中,并且散开在太极大园上,代表了四个方向的三维空间运行。在五行中,亥卯未合则为木,寅午戌合为火,巳酉丑合为金,申子辰合为水。所谓合者,见也,或停留、隐没的地方。为什么五行会分散在各方向的三合之中呢?因为三合地支的运转合于天干长生死墓的生、旺、墓三个阶段。地支散则各有自身的五行属性,合则自身属性皆隐没于整体之中,形成共同的属性。

我们以甲乙的生旺墓为例,亥是地道的起点,故为顺行,亥沿着曲线顺行到卯而入中宫与未相见。亥代表水,亥到卯而生木,水则隐于木中,木旺则水死,故亥的属性进入木乡就变成了木,其水性与旺木相合则被木性所取代,水隐而不见故为死,这个死就是一种五行的转换。亥水转换成卯木,则水入中宫而没也,这就叫“入墓”。亥可以代表一个天体或质点,天体入墓我们就看不见了。这时亥便沿着天道反向运转到未,而停留在未的方向,水变成了木,故未就成了木的终点。

寅是地球上年、月、日、时开始的地方,它代表了万物从这里开始生发和起程,故寅之性为木,它是火的生地。寅入中宫与午戌合,戌代表地,午在上代表天空,午与戌合,意即地上之火,火生土故戊己亦在中宫也。然南方又属火,故寅午戌亦在南方。寅木在中宫生火而隐于午,火旺而木死,故木没于戌,木变成了火,故戌就成了火的终点。由于寅午戌火局合于中宫,戊己亦在中宫,故戊己和丙丁相同,皆以寅木为生,午火为旺,戌土而终。

水生木而合于木,木生火而合于火,这是相生的关系,生者向上而生发,死者则没于中宫之戊已。水火土的相生关系是从亥到中宫的顺向的S曲线中进行的,它是在地球上的可见的视运动方向。水火土死则隐没于中宫的未和戌,这是一条从中宫发出的从戌到未的反向S曲线。该曲线到未而没,故事物的生成到此为止。

天地之道是同时作着相对运转的,地道起于亥,天道则动于巳。从亥到辰,同时也是巳到戌的过程。只不过前者是地球视运动的可见内容,后者则是天道的暗中相合内容。故甲从亥而生,则庚从巳而生。天地之道有升有降,有去有回,而其往返的转折就是相克。甲乙是事物的相生,庚辛则形成了事物的相克,它们构成了对称的往返运动形式。巳火生庚金者,火克之也。金待火炼而成,金成则火息。火息则巳火没于丑,巳火变成了金,故丑便成了金的终点。申金又生壬水,水漫则金沉。申金变成水而没于辰,故辰就成了水的终点。于是,天干与地支的五行关系确定,而形成左右对称的周流不息的运转。

那么,甲、乙第二次在申酉的相遇又是怎么回事呢?从表中可以看到,当甲乙之木到达寅卯之时,则丙丁、戊己见巳午;庚辛见申酉;壬癸见亥子,这时五行俱全,阴阳皆相会于卯酉。当甲乙入墓于未戌,则丙丁、戊己、庚辛、壬癸也全部进入中宫,在辰戌丑未中相见,并在中宫卯酉的横向8字形轨迹中进行相互交杂的运动,这就是绝胎养的过程。之后四个三合便各行其道。沿着子午的纵向8字轨迹,各自返回到最初的起始之位,重新进行相对的运动。

子午为天地之道的开合运转,卯酉乃事物形质的交合和实现。木金称之为体,它是事物生成和实现的标志。水火称之为用,它们分别隐含于木金之中,以成就木金之功。然所有的这些,都离不开土,土就是地球质点的空间区域,也就是中宫,事情都是在中宫相见。五行各有其隐没而去的方向,这就是辰戌丑未,它们都是通过中宫而消失。因此,事物的行为都必须在中宫进行,四个三合平面在中宫的散开运动,则叫做事物的生成运动。它们从生开始,必须进入卯酉才能形成五行相会而得到事物的实现。事物入中则止也,止则隐没于墓。事物入墓就叫做“化”,即五行各归本位,化在绝中,则又从生开始。这就是事物生死墓周期运转过程。

在六壬中对长生死墓的看法有两种:第一、以五行的金木水火土合看,而不论天干的阴阳。因为五行是相合运转的。在同一行中,阴干是附会于阳干的,这叫“阴从阳”。比如,甲乙为木,乙随甲而动。丙丁为火,丁随丙而动等等,这时看其长生死墓皆以阳干为准。又比如乙亥,亥为甲之生,故乙亥以生论;辛亥,亥为庚之疾病,故辛亥以病论等等。无论天地盘、四课三传皆同。这是针对一个现实事物进行五行周转而言的。阳干是现有的事物,阴干是隐藏或未出现的事物,故现实的事物皆以阳干的生旺墓为准,五行生则事物出,五行死则事物没。

第二,如看阴阳转换或未来之事,这就要区分天干的阴阳了。比如:日干为己,则己生在酉,而戊生在寅,这时就要到天地盘中去寻找其天干五合。如丁在酉、壬在寅,则寅酉直接构成了相合关系。这说明阴阳有转换和生死接续,事物将有新的内容产生。如果寅酉没有直接构成五合关系,则看干支运转是否能够使寅酉相聚在同一点上,否则事物无生,乃去而不回也。然其生在寅酉,死亦在酉寅,如看疾病灾祸之事,则寅酉的直接相合又必为不吉,因为在此将阴阳离绝而投胎它处也。这是针对一个阳态的出现事物,与其暗中隐藏的尚未出现的事物进行相对运转而言的,阳的东西消失了,其暗中的东西才会出现。

从表中可以看到,亥寅巳申皆为生,故叫“四生”或者“四绝”。子午卯酉皆为死,故叫做“四死”。辰戌丑未皆为墓,故叫做“四墓”。四生是事物的起步或盟芽之地,它是事物尚未形成气候。四死是事物的阴阳相会和转换之地,它显出了事物的兴盛与交杂争斗,聚散离合的混沌景象。四墓则是事物的归宿和终止之地。事物功成而“身退”,隐没于墓中开始进行新的运化。墓有昏滞阻隔之意,事物遇墓则停或受阻。生在四墓,则主客昏蒙,举止难定;四墓覆生,则旧事再起,延绵不断;四死加墓,则死墓门开,非死即伤;墓加四死,则关梁阻闭,道路不通。此为大概原则,理当权宜课体而定论。

 


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