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大六壬贵人十二神详解(3)

免费算命 奇门 2021-03-13 28 0
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大六壬贵人十二神详解(3)
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:4647次 更新日期:2014年10月8日 >> 进入论坛

大六壬贵人十二神详解(3)

十二神是由人的思维引发的微观粒子结构自然形成的固定形态,结构的组合,是被人的思维所确定,这就叫“缩编”。一个思维主体叫做日主,即一个天干。六壬起课的日干支和时辰之数是可以任意选择的。这表明思维主体在起课之前是漫无边际地任意游荡,事物不产生定形,这时贵人的位置还尚无确定。当主体无论用固定时,还是活动时确定了一个干支和时辰,其思维就会立即形成了一个空间定位,思维的定位,也就形成了贵人的定位。

什么叫贵人呢?所谓贵人,就是思维主体的主神。这个主神并不一定代表主体自己,而是代表了其所有思维运动的中心主题,或者其思想的目的,它是一件事物整体意志的存在形式,当然也可以包含了主体本身。比如,想求财,那么贵人就代表了求财的整个事件,所有的神都会围绕着贵人进行展开。贵人有伤,则求财就会不顺利,贵人入网罗之地,则事情就会因财而要打官司等等。在事物活动中,贵人是一个综合的整体概念,同样,其它的神也都代表了贵人的整体事件的运动,因为质点运动本身就反映了系统的整体运动内容。

贵人以辰戌为界,分顺转和逆行,以卯酉为界,分阳贵和阴贵,这是怎么来的呢?我们看《天地之道阴阳耦合图》。辰戌是天地之道的中心,从中心发出了两条S形螺旋曲线。其中,从亥到巳的S曲线叫做地道曲线。地道曲线代表了地球上的事物运动轨迹,该曲线从亥到辰为顺行,从戌到巳为逆转。顺行者为阳面,它由中心而螺旋散开。逆转者为阴面,为螺旋地返回中心。辰戌就像两张撒开的大网,辰为张,戌则为收。故曲线在辰戌以下者为阳顺,以上者为阴逆。天地之道交合于卯酉,卯酉可看成是地球的地平,故卯酉以下者为阴或者晚上,以上者则为阳,或者白天。

辰戌为五数,天干之中的贵人从甲己而出,己数为六,故贵人只能从六数开始加临地支,而不落五数。巳亥为四,但在1、4空间为虚数,由于其直接与辰戌相通,可代表第十圈的空数,故可以暗藏贵人。辰戌之中不产生贵人,但贵人的运转却可以进入中宫辰戌之地。贵人停留在阴面,事物则逆向而行,逆者为形,它代表了收缩和隐藏。贵人停留在阳面,则事物顺向而动。顺者为气,它代表了升发和扩展。

贵人是由人的思维运动而引发的,大六壬的起课过程,也就是一个微观结构的形成过程。这就是说,阴阳贵人不在于固定的格式中,而是在于人的思维导向之中。比如起贵人的两种方法,你选用了其中一种方法将贵人进行定位,那么,这个定位就是被你的思维导向所确定,粒子的运动也就一定会按照这种定位来组合结构。这就象用一个数码照相机去拍照,你摆出任何一种姿态,照相机就会自动地按照这个模样去进行电子数组合,而变成千姿百态的形像内容。因此,事物是由人创造的,所谓的格式也可以随着人心的变化而变化,错误的格式同样也会确定一种形态。然而,一旦事物的微观结构形成,事情的发展就具有其必然性了,人们就会在不知不觉中掉进必然五国的陷井。

人类的事物活动,不是机械地去反映事物,而是一种能动的思维观察和设计的行为。人们对事物的设计,不在于懂不懂大六壬。平常的人每天都在思考着事物,其思想意识也会形成粒子的结构,只不过他们并不知道还有这个结构的存在,他们对事物的认识只能叫做听天由命。人们每天都在一种必然性之中运动,却不知道这种必然是来源于其以前的某种思想以及社会交往的行为,并把事情的发生都归究于一种偶然的事件。在微观的粒子世界,一切的偶然都是必然的,因为万物的产生都是粒子结构的生成运动及其时空的实现运动,只不过事物的运动由于人的千变万化的思想,而被演变得千奇百怪罢了。

懂得事物演化法则的人却是另一种人,他们时常被人们称之为社会的另类。然而他们正是站在了常人所无法涉及的领域,用一种洞察万物的思维利剑,剖开幽冥深处的微观世界,去寻找事物发生的必然逻辑。他们虽然处在必然之中,但却知道必然的由来,并运用一种常人所不可理解的智慧去操纵着事物的运动。这些人是从必然王国到自由王国的骄骄者,更是体现人类思维高度进化的精英。古往今来,无论人们是否相信,他们都在一路走来,演泽着数不清的神奇故事。而到了今天,更新的故事可能又要产生了。时代永远是进步的,将来的世界会变得更加难以想象地日新月异。因为那个时候,宇宙的一切都会显得不那么神奇了,至少我们现在已经看到了那未来的署光!

 


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