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大六壬神将的组合意义(5)

免费算命 奇门 2021-03-13 26 0
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大六壬神将的组合意义(5)
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:1739次 更新日期:2015年5月19日 >> 进入论坛

大六壬神将的组合意义(5)

     天后,从子而出,子者怀孕也,故天后代表妻女。天后所合者,青龙也。龙为寅午戌,后为申子辰,子午相激,天地交融,水火冲和而有子。故男女有合,必申子辰与寅午戌相通;男女有意,必亥卯未与巳酉丑相合,这就是情感意志和行为举动的交融。天地之道交合于子午卯酉和会于中宫,实际上是告诉我们,事物的交合是一个完整的整体合成过程,而并不是简单的一两个信息的运动。事物成功的含义,也可以用男女交媾的过程来比喻,有合则成,无合则败,其真正的成功,必须是四个三合平面的吉神全部相会于一点,这才是事物目标达成的真正时空,我们把事物阴阳耦合的过程总结成四句话,即:贵合青龙见真形,龙寻女后方为真,千难万险阴渡阳,天地有合万物成。

天后本为后宫孕产之地,故它有幕后之意,为幕后操纵,暗行私事等等。女人天性护子,见天后也可看成有人保护和帮助。天后处阳和无伤,则行正事,有助人成功之意。天后处阴而遇刑害克冲,则行私事,有暗中阻隔为害,或麻烦缠绕之事等等。天后吉则阴阳合,凶则阴阳相争而离也。

阴阳耦合的法则,是隐藏于所有神将运动中意识趋向力的根源。如果没有这个暗中的巨大吸引力,粒子的运动就会毫无目的而杂乱无章,事物就不会存在必然的规律,所谓的天地之道也就不存在了。其实,事物的阴阳耦合说到底还是一种意识形态和物质形态的结合,意识形态叫做神,物质形态叫做形,世界上的事物没有哪一件不是神形兼备的。

十二神与十二支神上下迭加,其意义非常丰富。支神代表事物所处的时空环境状态,气形质的旺衰和相互作用等等。贵人十二神则代表了支神的的定性或定义,以及从支神中所发生的思想意识和行为取向。两个部分可代表两个独立系统的运动,又可以合二为一。神者意也,支者形也,当形确定了是什么,其神就代表了该形态的思想意识。对于形的确定,并不是僵死和固定的,而是要把主体和客体变成隐含的东西,分别放到天地盘、四课、三传中去转动,看它们进入某地分别是一种什么状态。

比如,一般六壬书都说,干为主,支为客,我们依照这种方法把主客定死了,那么主客的运动就会出现许多自相矛盾的内容,而无法确定某种神是主的意识还是客的思想,某一地是主的状态还是客的状态等等。其实,主客的关系在微观的领域是合一的,它既是主又是客。因为主走到任何地方,都可以把该地变成客,一个神将组合是同时包含了主客的内容。我们无须把主客拆开来看,而是把主客变成一个合体,把所有的神将组合,都看成是代表整个事物状态的系统,并将主客合体同时放进一个系统中,再根据神将信息的导向,来推断主客的发展趋势,这就叫系统的综合判断之法。

那么,我们如何来确定神将的信息组合呢?

我们看形神,不是看它分散的混沌状态,而是用思维把它们的形聚合起来,形聚其神则现也。形散则为气,有形则气聚,无形则气散。神聚为意,有意必有形,有形方生意。比如,木气聚则生龙合,金气聚则出虎阴,火气聚变成蛇雀,水气聚出现玄后等等。神皆以遇形而聚,不遇形则散。故对于神将的判断,必须在形与意的相遇和聚散中进行。天地盘,课传神将随时都有不同的组合,各种信息不一定都会发生,而必须是有形神、精气相聚之时,才能出现其形态和意识的内容,这就是事物发生的具体信息。

比如,古书云:“贵人居子曰解纷”。子为后宫,为万物始生之地,贵人临之而克下,说明事情有纷乱和麻烦。我们首先确定这件事情的思想状态,就是主体肯定遇到不顺利而思想烦乱。什么事情不顺利呢?这就要看形神聚合内容,其聚者,三五合也。贵人居子的意识所指,即看五合所对,如庚子对乙未见白虎,未为财库,见白虎为财有停止之事,或财路受阻。于是,我们把上面的信息综合起来,就一定能看出事物的麻烦在什么地方。所有的信息合在一起不可前后矛盾,有矛盾就要变通思维,从别的角度去寻找事物的起因。

神将都有其自身的气质所出,神与将相加不可有气质的冲撞和相伤,如果气性不和,则说明其形不达意,或者思想受形质的冲撞而不稳定,容易被激怒和产生变化。比如,青龙居申在午地。龙为事物,申为事物之形,落于南方火地。火克金,金克木,气质上下不和,这叫做内战。内战者,内在的思想矛盾也,有不和之事,方有思想的动荡不宁。神将的上下迭加,同样也有刑冲破害的组合意义。比如,神将组合有克者,必有矛盾和牵制;有刑者,必有怨恨之心;有冲者,思想反复不宁;有破者,心中必生拆散或离绝之意;有害者,必想插足或干预事物等等。其以课传发用为意识发动,以三五合,九六变为思想的运动流程,来观察整个事物的发展趋势。


 


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