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大六壬 格局的运筹(1)

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大六壬 格局的运筹(1)
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:1580次 更新日期:2015年5月31日 >> 进入论坛

大六壬 格局的运筹(1)


    大六壬是来自于微观世界的,它在现实的社会中有什么实际的用处呢?通过前面的大量论述,人们可以看到大六壬是研究事物“先机”运动的。所谓先机者,天机也。古人把事物隐藏的运动及其发展的结果叫做“天机”。在常人眼里,天是一个极其神秘的概念,人们把一切的不可知和命运的主掌都归究于“老天”。而在太极学说里,天的概念是来源于整个天地之道的运转,它代表了宇宙天地乃至万物生成的极其有规律的运动形式,万物的运动都逃不脱它本质运动的必然法则.

    不懂太极理论的人,是不会知道在事物的背后,还隐藏着一种天地的必然运动形式,它们无法知道自己随时所处的时空状态,以及与周围事物的关系和发展趋势,总是在一种自然状态中,随着事物的步步出现而决定着自己的行为,这是一种无可奈何的“听天由命”。而明白了事物运动机理的人,却可以随时进入天地之道,去发现事物运动的先机。当知道了一件事物可能会发生的不利结果,便立即改变自己的思想和行为,在无形中阻止住事态发展的严重趋势,并且通过思维的运筹,重新建立新的关系通道,跳过凶险之地,而避免灾难的发生。这就是太极理论和大六壬模式给我们提供的运筹谋略智慧。

我们正是意识到事物的格局并不是铁板一块,它完全可以由人的思想和行为的变更来加以改变,故而提出了事物格局的运筹方略,它可以帮助人们认识事物运动的法则,以及根据事物的状态来调整自己的思想和行为。

所谓格局的运筹,就是对事物全局进行观察、分析、以及综合处理的一种思维运作。它包括事物的设定,格局的运变,思想和行为的处置三大内容。

事物的设定,就是对某一种目标进行思维进入。所谓进入,就是用思维打入微观世界或天地之道。这个思维带有了明确的目的性,它必然会在微观世界形成一个“缩编”,并进入天地之道的时空运转之中。前面我们谈到了主体与主题的关系,事物的设定首先要使主体与主题相应,即把事物的目标定在什么样的标准和尺度上,这个选择看上去是自己思想的活动,但其实它是在指引微观粒子去进行相互地选择和“缩编”。目标的大小一定会影响“缩编”的内容和结果。当思维的进入完成,我们再去起课,该“缩编”的全部过程和结果就会清楚地展示在六壬的天地盘和课传之中。

格局的运变,讲的是六壬格局的整个演化过程。它包括粒子“缩编”的成败,其选择在什么时空出现,其中途会发生什么变故,事物的不利在什么地方,以及是否要改变思维主题进行另外的选择等等。

思想和行为的处置,讲的是对于事物的实现,是用行为去积极地运作,还是隐敝地等待,是大胆出击,还是知难而退。总之,是采用什么方式去获得成功和趋吉避凶。

微观粒子的运动,与现实社会的运动是完全一样的,只不过是先有了粒子的运动,后才有了事物的出现,从粒子的运动到事物的出现是有一个时空运转过程的。然而,意识的运动却是没有时空性的,它可以随时出入于宏观与微观之间调节双方的运动。一般的人不知道“机”是什么,它在什么地方和表现出什么内容,以及它将在什么时候出现,故常人的思想没有针对性,它是无法对事物进行事先调节的,而只能在事物出现以后,或即将有预兆发生,才能去调整自己的思想和行为。

我们举个例子:两个敌国交战,敌方的飞机向我飞来,对于我来说,敌机飞来的过程是暗中进行的,当它在我头顶上出现了,我才知道有敌机来了。而我想要知道其暗中发生的过程,就必须要有一个雷达,它可以提前告知敌机出动了,在什么方位,我便可立即派飞机将其拦截在半路上,或提前作好战斗准备。

 


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