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奇门用局(下)

免费算命 奇门 2021-03-13 29 0
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奇门用局(下)
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:1217次 更新日期:2015年6月15日 >> 进入论坛

奇门用局(下)


  二、拆补之法
  其实拆补之法也没什么,第一就是大家严格按照节气来来定局就行了;第二吗,就是按照奇门遁甲中甲己为符头,遇子午卯酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戍丑未为下元就可以了,换局的时间就是严格按节气交节的时间;第三,冬至后用阳遁,夏至后用阴遁。下面举几例证之:
  例①
  公元2004年4月4日的酉时(18时59分)交清明节,那么此日的18时58分仍属春分局内,再看此日的干支是癸丑,可知其符头是己酉,当属上元,而春分在夏至前冬至后,用阳遁,再查奇门遁甲用局数:大寒春分三九六,上元则是阳遁三局,故而得出公元2004年4月4日的18时58分用阳遁三局。
  例②
  公元2004年4月4日19时01分则过了清明节,就是清明的局元了,此日癸丑,符头己酉,当属清明上元,立夏清明四一七,所以用阳遁四局,接下来甲寅(4月5日)至戊午(4月9日)用清明中元之阳遁一局,己未(4月10日)至癸亥(4月14日)用清明下元之阳遁七局,接下来甲子(4月15日)至戊辰(4月19日)又用清明上元之阳遁四局,4月20日己巳用清明中元之阳遁一局,但是此日的丑时(2时11分)仍用清明中元,而在本日的2时11分之后就用谷雨的节气了,此乃中元,谷雨小满五二八,则2时11分后就用中元阳遁二局,直到癸酉(4月24日),从4月25日甲戍日至4月29日戊寅用谷雨下元阳遁八局,4月30日己卯日至5月4日癸未用谷雨上元阳遁五局,5月5日甲申用中元阳遁二局,但是此日的12时33分交立夏节,所以本日的12时33分后则该用立夏的中元阳遁一局了,余可类推之尔!
  例③
  公元2004年6月21日辛未日的上午9时39分交夏至,则9时39分前用芒种的中元阳遁三局,而9时39分之后则用夏至中元阴遁三局了;6月24日甲戍日至6月28日戊寅日用夏至下元阴遁六局,6月29日己卯日至7月3日癸未日用夏至上元阴遁九局,再接下来,7月4日甲申日至7月7日的丁亥日的凌晨3时18分用夏至中元阴遁三局,而7月7日的3时18分交小暑节,故而3时18分后用小暑中元阴遁二局,再接下来类推即可了,7月9日己丑日至7月13日癸巳日用小暑下元阴遁五局,7月14日甲午日至7月18日戊戍日用小暑上元阴遁八局,7月19日己亥日至7月22日壬寅日的20时32分用小暑中元阴遁二局,而从7月22日的20时32分交大暑,则20时32分后则用大暑中元阴遁一局,余者,读者自能推而出之。
我想大家一看就知道了该怎么用局了,只要你将各个节气的用局数记熟了,走到天下各方,只要有一本历书,你一看到了哪个节气就知道用哪个局了,是不是很容易,很方便,奇门遁甲在古代号称“帝王之学”,密藏于宫中,不示外人,其实,即使传于民间也不会有很广泛的传承的,因为以前使用超神、接气、置润法,很多人在学习奇门遁甲时第一个碰到的问题就是这个如何起局法?一看到超神、接气、置润法头都大了,此第一关便已经倒下去一大片人了,再有精进者少矣!现在好了,拆补法简单明了,大家一看就懂了,根本不用去烦什么头脑――超什么神,接什么气,置什么润了――――大道至简尔!
  三、附录(超接置润法):
  阴阳二遁分顺逆
  一气三元人莫测
  五日都来换一元
  接气超神为准的
  此《烟波钓叟赋》中四句,讲的是学用《奇门遁甲》要懂得超接置闰。
  一、 超神
  超神即是符头先到,而节气未到,即用超神,盖其节气未到,而奇星已先到,神即日辰也,超即是超过也,今超神用法举例如下:
  1、公历一九四九年八月八日庚午日卯时交立秋节,而符头甲子在八月二日,已超过立秋前七日尔,此即超神也,合甲子日为立秋上元用局。
  2、公历一九五八年五月六日癸未日辰时交立夏节,而符头己卯在五月二日,已超过产夏节前五日尔,故五日二日己卯该用立夏上元。
  3、公历一九七一年十一月八日丁酉日巳时交立冬节,而符头甲午在十一月五日,超过立冬前四日,故十一月五日甲午该用立冬节上元。
  二、 接气
  接气是节气已先到,而符头还未到,此时就要用接气尔,今为使读者简明易懂、易学,举例证明如下:
  1、公历一八九九年(光绪二十五年)六月二十二日辛酉日子时交夏至节,而符头甲子在六月二十五日,故甲子为接气四日,合甲子日用夏到上元。
2、公历一九一一年二月五日丙午日卯时交立春节,而二月八日己酉晚到四日,故己酉日为接气,该用立春上元。
  3、公历一九一六年八月八日卯时交立秋节,而八月十日己卯符头才到,晚三日到,故己卯日为接气,该用立秋上元。
  三、 正授
  所谓正授即是节气与符头在同一天到达,不偏不倚,故这一天符头是什么局就用什么局,例如下:
  1、 公历一八九九年九月八日己卯日卯时交白露节,白露节与己卯日同一天到达,故今日即可用白露上元。
  2、 公历一九九六年二月十九日甲午日亥时交雨水节,雨水气与甲午日符头同一天到达,故今日合用雨水上元。
  3、 公历一九一七年六月六日己卯日申时交芒种节,芒种节与己卯日符头同一天到达,故己卯日合用芒种上元。
  四、 置闰
  置闰即是节气未到,而符头已超过节气前九日,无再超之理,此时该当置闰,置闰就是将这一局之数“上、中、下”三元重复使用一遍即为置闰,但置闰必须在芒种与大雪节之间,国为符头与节气不能同一天到这(即正授)每日余五时二刻,这多余之时就要置闰。而世种在夏至前,大雪在冬至前,夏至与冬至是阴阳二遁的开始,所以在每次阴阳变遁之时就要将符头调整好,此即是为什么置闰要放在芒种与大雪节期间,废话少说了,举例证之如下:
  1、公历一八九八年十二月七日甲辰日巳时乃交大雪节,而其符头甲午在十一月二十七日,已超过大雪节十一日,已无再超之理,故十一月二十七日甲午为大雪上元,十二月二日己亥为大雪中元,十二月七日甲辰为大雪下元,至十二月十二日己酉日复为大雪上元,十二月十七日甲寅复为大雪中元,十二月二十二日己未复为大雪下元,如此六元,大雪节用局二次,即为置闰之法,而十二月二十二日己未日寅时又交冬至节,故十二月二十七日甲子才为冬至上元,原来超神由于大雪节置闰一关而变为接气了,再往后阳遁用局续下。
2、假如公历一九O一年十二月八日庚申日寅时交大雪节,而符头己酉在十一月二十七日,已超过大雪节十二日,已无再超之理,合当使用置闰之法,故十一月二十七日己酉日为大雪节上元,十二月二日甲寅为大雪中元,十二月七日己未为大雪下元。那么,置闰即是把本局重复一遍,则到十二月十二日甲子复为大雪上元,十二月十七日己巳复为大雪中元,十二月二十二日甲戍复为大雪下元。置闰已毕,紧接着下一个节为冬至,十二月二十二日甲戍日亥时交冬至节,而符头己卯在十二月二十七日,故十二月二十七日己卯日为冬至上元,如此顺轮而去。此即置闰之法也。
  4、 再如一九五九年六月六日己未戍时交芒种节,而符头己酉在五月二十七日,已超过芒种节前十一日,余无再超之理,合当用置闰之法也,则五月二十七日己酉日为芒种上元,六月一日甲寅日为芒种中元,六月六日己未为芒种下元,至六月十一日甲子复为芒种上元,六月十六日己巳复为芒种中元,六月二十一日甲戍复为芒种下元,如此六元已了,置闰已完,至六月二十二日乙亥日午时交夏至节,而符头己卯日在六月二十六日,则六月二十六日己卯为夏至上元,如此顺轮而去,以为阴遁之数。
  大家看到没有,这个超神、接气、置润法是不是很繁索,不如拆补法简明扼要,所以建议大家使用拆补法,我也同意张志春老师的说法,严格按照节气交节的时间来进行换局用局,所谓:人法地,地法天,天法道,道法自然。一切按照自然规律来进行!

 


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