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六壬课体详解之――别责课

免费算命 奇门 2021-03-13 23 0
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六壬课体详解之――别责课
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:374次 更新日期:2020年3月24日 >> 进入论坛

六壬日课

  按照别责课的定义,三课无克为别责课。所谓无克就是没有上下贼克,没有遥克。有遥克仍然是遥克课,三课无贼克、无遥克,才是别责课。别责课阳日取干合上神为发用,阴日取支三合前一辰为用。别责课我们知道,必然是不备课,因为四课变三课,这种不备课,有个特点,就是没有克。而我们也经常见到干加支或者支加干,这种情况也是不备课。干支互加的这种情况,可能存在贼克,但别责课,虽属不备但肯定无克。因此不备课,有克不属于别责课,别责肯定是不备,别责因为无克,所以事主留连迟缓。


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  别责与昴星之别,是因为少了一课,同样四课无贼克、无遥克,所以不备,这种气势比昴星还弱。阳日取干合上神发用,阴日支前三合为用。阳日别责课必然是支上不备。干主外支主内,支上不备是内部不足也,也即内部条件有欠缺,所以要寻求外部帮助。就如同清朝晚期,闭关锁国,停步不前,外部打入内部,从而带来新的生产力,促进社会发展。阴日不备课,干不备外不足也,也即外部因素有欠缺,所以要求内部联合,故取支三合前一位发用,比如世界经济体系不足,出现经济危机,需要我们挖掘国内潜力,积极开拓国内市场。


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  别责课,四课不全占事有欠缺,发用不在四课出乎意料,占事有时也难免结果出乎意料,事情的结果,不在正常的计划酝酿之内。虽发用不走四课,但最终中末归干上神,这就说明了事情的起点(发用)可能其于别处,但事情的成败吉凶(中末)还是要看自身的实力,因为中末传毕竟还是干上神。比用贼克、遥克涉害,都是有克,有矛盾出现,事情的发展发生是激烈的。别责课无贼克,连遥克都没有,还不备,事情的发展就非常的无力。阳日不备课内不足,事多起于外;阴日阳不足,事多起于内部。既然事物发用无力,就要借助于外部或者内部来发力,因此别责课,有另外选择的意思,别去寻找,另外寻找,找谁?阳日找外部力量,阴日找内部力量。阳日找干合,可以理解为与日干关系好的,就是“借其力量”,不用其“本身”,阴日找支合,内亲眷属,故别责课有另外选择,别处选择,借人之力等。因为自己无力又准备不足,故勉强借力为之。

  象曰:“谋为欠正,财物不全。临兵选将,欲渡寻船。求婚别娶,胎孕多延。损而能益,事遇神仙”。不备课有不足之嫌,故财物不足。因为不从四课上发用,所以为歪路、不正、“谋为欠正”。临兵选将欲渡寻船,意指:临时、事情仓促,又没有准备好,没有合适的,只能临时“借用”。求婚别娶:别责课,乃不备之课,占婚是三角恋,芜淫课。干取五合,支取三合,皆是合神为用,故男、妇皆有私合。所以别责课占婚最不利,有另外选择他人之象。占孕不备课不足也,又合发用,有牵连之象,故“多延”。

  总的来说,不备且无克力弱,事慢,又不从四课发用,成功、失败总是从别处获得或者事情成功,往往是另辟蹊径。上次兴月发的一个课,占考试考了59分还是58分,没过,那个课就是别责课,结果事主去找老师了,让他放一马,结果过了,这就是成功属于另辟蹊径。别责课有时候就是别按照正常的想法去做。前面讲了,不走四课,另外发用,这是“歪路”、“谋为欠正”。

  《通龟订讹》曰:“占主凡事不备,谋为欠正,且合神事主留连,临兵欲进不进,胎孕多延。凡事倚仗他人,借径而行,吉凶多系于人,不干己也。求婚另娶,占家宅夫妻事,当以淫断。”此言说的非常精辟。经曰:“别责事在他人。”灵觉经言:别责课主荡�u、奸盗、不正之事。凡举不备,求谋不遂,欲动不动,留连之课。以支干皆取合神,故男妇皆有私合。这也是当今社会常见现象:按常规流程办不了的事走后门找领导给办妥了,谁让是合神发用呢。南山前几天发的那个考试课,也是别责课,所以最好找导师,就是得走不正之路,找老大才是关键点,当然成功不成功又是另外一回事。(四)


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