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姓名学的渊源文化

免费算命 八字起名 2021-03-13 32 0
姓名学的渊源文化, ,
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”;苏东坡说:“世间唯名实不可欺”;严复说:“一名之立,旬月踟躅”……诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
    古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学号。之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北逐成今日之姓名学。
    有人说姓名学(尤其笔画姓名学)是“日本人熊崎氏发明的”,其实并不是这样的,根据易经界先贤的说法,姓名学的发源应该是起源于“周朝文王创卦”的时代。当时“文字学”就很兴盛了,所以才会有后来的诸子百家学说争鸣的年代。
    当时不只是根据易经“装卦”(装卦:铜钱摇六次,形成六个爻,组成一个卦),来解释人生的道理,甚至进而发展到用易经来“预测”人生的祸福。最后,学者也开始尝试将人名与“数”进行分析,因为研究易经的学者发现,宇宙万物的“未来型态”都能透过“数”来事先得知,就像每个卦都是由“阴”跟“阳”所组合的,在组合成卦之后,只要装卦程序正确,就能预测事件一样。所以就逐渐开始了姓名学“一笔一划离散计数”的计算命理了。并且是以“十数”为基础,发展出后来的“数理基础”。
    “数”的力量是很大的,知名数学家“高斯”,曾经用数学算出太阳系边际一个未被发现星球,一直到高斯死后,天文学家才发现真的有那个星球。同样的,当您研究了姓名学之后,您也会发现姓名学真是有种神奇的力量,而且,这个力量还会跟其他命理有异曲同工之妙。易德轩为你进行解说。,@[email protected],声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!以上内容,并不代表算命佬网】,

姓名学的渊源文化

 


姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”;苏东坡说:“世间唯名实不可欺”;严复说:“一名之立,旬月踟躅”……诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
    古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学号。之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北逐成今日之姓名学。
    有人说姓名学(尤其笔画姓名学)是“日本人熊崎氏发明的”,其实并不是这样的,根据易经界先贤的说法,姓名学的发源应该是起源于“周朝文王创卦”的时代。当时“文字学”就很兴盛了,所以才会有后来的诸子百家学说争鸣的年代。
    当时不只是根据易经“装卦”(装卦:铜钱摇六次,形成六个爻,组成一个卦),来解释人生的道理,甚至进而发展到用易经来“预测”人生的祸福。最后,学者也开始尝试将人名与“数”进行分析,因为研究易经的学者发现,宇宙万物的“未来型态”都能透过“数”来事先得知,就像每个卦都是由“阴”跟“阳”所组合的,在组合成卦之后,只要装卦程序正确,就能预测事件一样。所以就逐渐开始了姓名学“一笔一划离散计数”的计算命理了。并且是以“十数”为基础,发展出后来的“数理基础”。
    “数”的力量是很大的,知名数学家“高斯”,曾经用数学算出太阳系边际一个未被发现星球,一直到高斯死后,天文学家才发现真的有那个星球。同样的,当您研究了姓名学之后,您也会发现姓名学真是有种神奇的力量,而且,这个力量还会跟其他命理有异曲同工之妙。易德轩为你进行解说。


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