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漫谈起名仰慕与模效与世并存

免费算命 八字起名 2021-03-13 23 0
漫谈起名仰慕与模效与世并存,
      仰慕和模效在行为上颇相似,而事实却背道而驰,故把它们联结成一章。在命名这圈子内,譬如有慕蔺相如之为人,而命名为相如的;也有看见人家名相如很好玩,也跟着名相如的。命名相同,而前者出于仰慕,后这者仅是模效。仰慕如理信,如真人做实事;模效如迷信,如优伶演假戏。质素有优劣,程度有高低。但我们观察古今命名,客观地处理,则出于仰慕的与出于模效的却同样是与世并存的,由仰慕而立的名字一大堆,由模效而立的名字也一大堆。而且名字这顶帽子大多是由家长代为戴上的,既然戴上了,也就只好迁就现实、承认现实。故很多伟大人物、正人君子的名字却出于模效;很多市井细民、卑鄙小人的名字则出于仰慕。我们只可依其动机分类立例,不必咬文嚼字,评骘好坏了。
 
一、模效的名字
 
         普通人替子女立名,很少肯动脑筋来构思一番,大都摭拾人家的现成名字,随便拿来做符合,阿猫阿狗,小二小三,这些粗俗的名字是从左近搬来的;允武允文,立忠立孝,这些堂皇的名字仍是从左近搬来的,故张冠李戴,乱七八糟,有个名字可供呼喊便算,这种名字是古今最多的。
 
        古史上很多同名,如郦食其、审食其、赵食其;晏婴、程婴、灌婴、吕婴、孺子婴、葛婴、田婴;陈杵臼、齐杵臼、公孙杵臼;姬夷吾、管夷吾;施肩吾、连肩吾…这些都很容易看出是相习模效的。即如唐自刘禹锡字梦得之后,宋高观国皆字宾王;晋自卫�字叔宝之后,陈后主、秦琼皆字叔宝;这些仍是相习磨效的。六朝人好用仙佛神将命名,宋人好用翁叟老命名,金元人好用哥奴字命名。自欧风东渐,现代人好用洋名,如乔治、罗拨、玛丽、露丝,到处都是,这些,仍是由相习模效而蔚成时尚,时尚便觉得美,美在哪里又无法解释,不时尚便觉得不美,不美在哪里,又无法解释。名字的仿效,也正如此。特立一目,使研究名字者知有这个方式,而且占分量很多。
 
二、仰慕的名字
 
        古人有袭用前贤的名字以志仰慕的,如司马相如慕蔺相如,严武慕苏武、顾野王慕冯野王,顾祖禹慕范祖禹,这种袭用 ,很容易和随便模效的胡混,故除了司马相如之外,后人各有其确定属于仰慕的技巧。像严武便和苏武般,也字子卿,这同名同字便足以志别非模效的了。故祖禹则字景范,顾野王则字希冯,在字号上加注释,也很清楚。大多都是采用以字释名,或名字互为注释的,示例如下:宋 刘子舆,字希孟。姚平仲,字希晏。刘应李,字希泌。姜遵,字从式。章如旦,字希周。宋学朱,字用晦。金 雷渊,字希颜。元 罗蒙正,字希吕。
 
明 钱应娄,字慕黔。李麟,号龙眠后身。袁尊尼,字鲁望。
 
更有在同姓先贤的姓名中间加仰慕字的,如:张希良 孔宗尼 颜慕渊 周今旦
 
梁式鸿 孟敬舆 萧仰何 李慕白
 
        触目皆是,以上都是字面很明朗表示对某人的服膺。更有为表示更真诚的服膺,则名、字、号、别号,一气呵成。像近人孙雄,早岁治学,宗东汉的朴学大师郑玄,以玄字康成,原名便命为同康,字师郑,亦号郑斋,别号朴�。又有在别号上声明治学渊源的,如清书法家张廷济号海岳庵门下弟子。郑板桥镌印为“徐大人门下牛马走郑燮”,更酣畅淋漓,对徐文长佩服得五体投地。
 
         其表示仰慕比较含蓄隐晦的,如:宋王柏,少慕诸葛亮的为人,自号长啸,取其抱膝长啸而已。明林大春,字井丹,因汉代先贤井丹,字大春。须转弯抹角才知道。
 
        其表示多方仰慕的,如近人王皙,字又点,表示仰慕曾点。号碧楼,又表示他喜欢王碧山的词。
 
   一一些为宣扬祖德,颇有自炫门第之嫌的,如邵雍十世孙名邵光祖,明王逢年号小王右军,清文二训号与可后人,陆鎏、陆绍裘皆号小放翁。
 
   最后举出一例,以结束本文。
 
   近人陈衍,为当世诗学大家。他的取名“衍”,系出于模效,抑是有所仰慕,不大清楚。陈氏夫人萧道安女士,贤而博学,伉俪之情甚笃,当戏言《命名说》云:“君名衍,喜谈天,似邹衍;好饮酒,似公孙衍;无宦情,恶铜臭,似王衍;对孺人,弄稚子,似冯衍;恶杀,似萧衍;无妾媵,似崔衍,喜《汉书》,似杜衍;能作俚词,似蜀王衍;喜篆刻,似吾邱衍;喜《通鉴》,似严衍;喜古今《尚书》、《墨子》似孙星衍;特未知其与元�党人碑中之宦者陈衍,何所似耳?请摹其字以为名刺何如?”
 
   亏她搜集这么多名“衍”的古人,观其文,则不模效,非仰慕,而发为抒情了。提出元�党人碑上的太监陈衍出于太太手笔,最为幽默。萧女士早亡,陈氏又续《命名说》之后云:“中年丧偶,终不复娶,又绝似孙星衍。而非先室人之所及知也・”
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漫谈起名仰慕与模效与世并存


      仰慕和模效在行为上颇相似,而事实却背道而驰,故把它们联结成一章。在命名这圈子内,譬如有慕蔺相如之为人,而命名为相如的;也有看见人家名相如很好玩,也跟着名相如的。命名相同,而前者出于仰慕,后这者仅是模效。仰慕如理信,如真人做实事;模效如迷信,如优伶演假戏。质素有优劣,程度有高低。但我们观察古今命名,客观地处理,则出于仰慕的与出于模效的却同样是与世并存的,由仰慕而立的名字一大堆,由模效而立的名字也一大堆。而且名字这顶帽子大多是由家长代为戴上的,既然戴上了,也就只好迁就现实、承认现实。故很多伟大人物、正人君子的名字却出于模效;很多市井细民、卑鄙小人的名字则出于仰慕。我们只可依其动机分类立例,不必咬文嚼字,评骘好坏了。
 
一、模效的名字
 
         普通人替子女立名,很少肯动脑筋来构思一番,大都摭拾人家的现成名字,随便拿来做符合,阿猫阿狗,小二小三,这些粗俗的名字是从左近搬来的;允武允文,立忠立孝,这些堂皇的名字仍是从左近搬来的,故张冠李戴,乱七八糟,有个名字可供呼喊便算,这种名字是古今最多的。
 
        古史上很多同名,如郦食其、审食其、赵食其;晏婴、程婴、灌婴、吕婴、孺子婴、葛婴、田婴;陈杵臼、齐杵臼、公孙杵臼;姬夷吾、管夷吾;施肩吾、连肩吾…这些都很容易看出是相习模效的。即如唐自刘禹锡字梦得之后,宋高观国皆字宾王;晋自卫�字叔宝之后,陈后主、秦琼皆字叔宝;这些仍是相习磨效的。六朝人好用仙佛神将命名,宋人好用翁叟老命名,金元人好用哥奴字命名。自欧风东渐,现代人好用洋名,如乔治、罗拨、玛丽、露丝,到处都是,这些,仍是由相习模效而蔚成时尚,时尚便觉得美,美在哪里又无法解释,不时尚便觉得不美,不美在哪里,又无法解释。名字的仿效,也正如此。特立一目,使研究名字者知有这个方式,而且占分量很多。
 
二、仰慕的名字
 
        古人有袭用前贤的名字以志仰慕的,如司马相如慕蔺相如,严武慕苏武、顾野王慕冯野王,顾祖禹慕范祖禹,这种袭用 ,很容易和随便模效的胡混,故除了司马相如之外,后人各有其确定属于仰慕的技巧。像严武便和苏武般,也字子卿,这同名同字便足以志别非模效的了。故祖禹则字景范,顾野王则字希冯,在字号上加注释,也很清楚。大多都是采用以字释名,或名字互为注释的,示例如下:宋 刘子舆,字希孟。姚平仲,字希晏。刘应李,字希泌。姜遵,字从式。章如旦,字希周。宋学朱,字用晦。金 雷渊,字希颜。元 罗蒙正,字希吕。
 
明 钱应娄,字慕黔。李麟,号龙眠后身。袁尊尼,字鲁望。
 
更有在同姓先贤的姓名中间加仰慕字的,如:张希良 孔宗尼 颜慕渊 周今旦
 
梁式鸿 孟敬舆 萧仰何 李慕白
 
        触目皆是,以上都是字面很明朗表示对某人的服膺。更有为表示更真诚的服膺,则名、字、号、别号,一气呵成。像近人孙雄,早岁治学,宗东汉的朴学大师郑玄,以玄字康成,原名便命为同康,字师郑,亦号郑斋,别号朴�。又有在别号上声明治学渊源的,如清书法家张廷济号海岳庵门下弟子。郑板桥镌印为“徐大人门下牛马走郑燮”,更酣畅淋漓,对徐文长佩服得五体投地。
 
         其表示仰慕比较含蓄隐晦的,如:宋王柏,少慕诸葛亮的为人,自号长啸,取其抱膝长啸而已。明林大春,字井丹,因汉代先贤井丹,字大春。须转弯抹角才知道。
 
        其表示多方仰慕的,如近人王皙,字又点,表示仰慕曾点。号碧楼,又表示他喜欢王碧山的词。
 
   一一些为宣扬祖德,颇有自炫门第之嫌的,如邵雍十世孙名邵光祖,明王逢年号小王右军,清文二训号与可后人,陆鎏、陆绍裘皆号小放翁。
 
   最后举出一例,以结束本文。
 
   近人陈衍,为当世诗学大家。他的取名“衍”,系出于模效,抑是有所仰慕,不大清楚。陈氏夫人萧道安女士,贤而博学,伉俪之情甚笃,当戏言《命名说》云:“君名衍,喜谈天,似邹衍;好饮酒,似公孙衍;无宦情,恶铜臭,似王衍;对孺人,弄稚子,似冯衍;恶杀,似萧衍;无妾媵,似崔衍,喜《汉书》,似杜衍;能作俚词,似蜀王衍;喜篆刻,似吾邱衍;喜《通鉴》,似严衍;喜古今《尚书》、《墨子》似孙星衍;特未知其与元�党人碑中之宦者陈衍,何所似耳?请摹其字以为名刺何如?”
 
   亏她搜集这么多名“衍”的古人,观其文,则不模效,非仰慕,而发为抒情了。提出元�党人碑上的太监陈衍出于太太手笔,最为幽默。萧女士早亡,陈氏又续《命名说》之后云:“中年丧偶,终不复娶,又绝似孙星衍。而非先室人之所及知也・”
 


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