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《古筮真诠》(42)

免费算命 六爻占卜 2021-04-16 17 0

然而就好象万物总有对立面的存在一样,有常理必存异数,有通例也必有例外。虽一般情况下静卦得用神持世即能据此判断将事趋吉利,但总有例外的情形,就是当用神持世出现“无根”或“逢破”之时,整个吉凶趋势就被翻了个个,用神持世本吉利反而兆凶,无他,皆因无根之爻难持久,逢破之爻已遭殃的缘故。何为无根?持世之爻的元神不现卦中,此静卦即属无根,如官鬼为用神持世,生官鬼的元神妻财爻却不现卦中(处在伏爻与日月位置的元神皆不算根)。凡得静卦用神持世见无根者,只可保事态短期内暂时无虞,但却不利于长久,长远坐实为凶兆。何为逢破?持世之爻遭月破或日破即为逢破。用神持世见逢破者,凶兆却是即使生效。如卯月壬子日占道考,得“风天小畜”卦
干支:卯月 壬子日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
         巽宫:风天小畜         
六神  伏  神 【本  卦】          
白虎       �|�|�|�|�| 兄弟卯木     
�蛇       �|�|�|�|�| 子孙巳火     
勾陈       �|�| �|�| 妻财未土 应   
朱雀  官鬼酉金  �|�|�|�|�| 妻财辰土     
青龙       �|�|�|�|�| 兄弟寅木     
玄武       �|�|�|�|�| 父母子水 世  
原注:子水父母临日建,旺文持世,佳作定然得意,但不宜酉金官星临月破,又伏藏不露,幸得辰土作飞神,破而逢合,若在三月考之必取。果考于三月,取之。
道考,即古代科举制度中由学政主持的院考,考取者便可成为秀才,有资格参加再上一级的科举考试。但考中秀才、举人者并非人人将来都有官做,它获取的只是进一步考取功名的资格,故类似道考、乡试之占不应取官鬼爻为用神,而应取代表考试称谓的父母爻为用神。这卦摇得静卦,乃用神父母子水持世,自摇自事得静卦用神持世,这本应是事态趋向吉利的首要信息,但卦内缺少元神金爻,却为无根之象,缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊,迟早都要干枯掉。长久虽凶,所幸问的乃近事之占,依然属于静卦用神持世,短期内秀才之考仍可保吉利。不过此信息一出,便知此人临近的这次秀才之考虽可以录取,但长远看恐怕也到此为止了,想再进一步考取举人乃至获得功名是千难万难。卦象中另类信息的卦意推敲也可以印证这个推论:应爻为事,应爻未土代表通过科举考取功名这条事业途径,但代表事业的官鬼酉金却藏在另一个土(辰土)之内,寓意人生事业将在另处而不在考举做官之路。

只要事稍延长,无根的凶兆立现。如寅月己亥日占收货,得卦“山雷颐”
干支:寅月己亥日 (旬空:辰巳) (摘自《增删卜易》)
         巽宫:山雷颐(游魂)      
六神  伏  神 【本  卦】          
勾陈       �|�|�|�|�| 兄弟寅木     
朱雀  子孙巳火  �|�| �|�| 父母子水     
青龙       �|�| �|�| 妻财戌土 世   
玄武  官鬼酉金  �|�| �|�| 妻财辰土     
白虎       �|�| �|�| 兄弟寅木     
�蛇       �|�|�|�|�| 父母子水 应   
原注:古以财爻衰者当收,此卦辰戌之财衰而不遇生扶,谓之无根,将来终不得价,不可收买。不听,后堆积四年,朽坏大半矣。
此卦求财,虽得静卦妻财戌土用神持世,但可惜财爻的元神子孙爻不现卦中,谓之“无根”之卦,长期反吉为凶的定性。而所问的内容偏偏正好属于长事之占,所以结局只能是以破财告终。此财之纳音为丙戌屋上土,正好为束之高阁的屯货细节寓意。

又如酉月辛未日,占终身财福,依然是“山雷颐”卦 (摘自《增删卜易》)
干支:酉月 辛未日 (旬空:戌亥)
      巽宫:山雷颐(游魂)    
六神 伏  神 【本  卦】        
�蛇      �|�|�|�|�| 兄弟寅木    
勾陈 子孙巳火 �|�| �|�| 父母子水    
朱雀      �|�| �|�| 妻财戌土 世   
青龙 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻财辰土    
玄武      �|�| �|�| 兄弟寅木    
白虎      �|�|�|�|�| 父母子水 应   
断曰:财爻持世,虽有未日扶拱,不宜旬空。卦中无火生助,占身命之最忌也,难许成家。此人自二十五岁至五十多岁,东奔西走一事无成。后因贫极,从戎外出,不知所终。
占终身成就,以财或官为用神。此卦自摇得静卦妻财持世,也不失为用神持世。可惜虽然用神持世,卦中偏偏缺失了元神火星,终身之问定然属于长事之占,由这元神缺失,已经定性了终身财官一无成就的不利预期,正如原注所指“卦中无火生助,占身命之最忌也”。在这样的问念主导下,世财纳音屋上土又变成另一种的细节解读:被沦为闲人的寓意。

但凡自占自事得静卦用神持世遭破,凶兆即成。如亥月甲寅日占与男友感情,得“泽地萃”卦 
干支:亥月 甲寅日 (旬空:子丑)
    兑宫:泽地萃          
六神 【本 卦】          
玄武  �|�| �|�| 父母未土     
白虎  �|�|�|�|�| 兄弟酉金 应   
�蛇  �|�|�|�|�| 子孙亥水     
勾陈  �|�| �|�| 妻财卯木     
朱雀  �|�| �|�| 官鬼巳火 世   
青龙  �|�| �|�| 父母未土
女占男感情,官鬼为用神。摇得静卦用神官鬼巳火持世,自占事得静卦用神持世本是吉兆,可惜此用神巳火偏偏遭月破,逢破之爻已遭殃。我对求占者说:“双方已经闹僵,你们此段因缘恐怕已到尽头。”她回复:“上星期他已经明表态要分手,我不是很愿意,他真的铁了心要离开了吗?没有回旋的余地” ?我点了点头安慰她:“缘分天注定,这东西来的时候挡不了,去的的时候拉不住,随缘是福啊。”她叹了一口气,抬头看见一轮明月,却是象被狗咬了一大块去的样子,幽幽道:“不知道为什么。我每次瞧见残月,都不会有好运气,这次怕也不会例外。”结果这段双方维持了四年的感情因缘最终还是散掉了,惹祸的不是月亮却是月令。这是静卦用神持世遭月破反凶的实例。

再如丑月壬子日占讼,得“天山遁” (摘自《增删卜易》)
干支:丑月 壬子日 (旬空:寅卯)
         干宫:天山遁
六神  伏  神 【本  卦】                  
白虎       �|�|�|�|�| 父母戌土     
�蛇       �|�|�|�|�| 兄弟申金 应   
勾陈       �|�|�|�|�| 官鬼午火     
朱雀       �|�|�|�|�| 兄弟申金     
青龙  妻财寅木  �|�| �|�| 官鬼午火 世   
玄武  子孙子水  �|�| �|�| 父母辰土  
原注:世临午火,子日冲之,休囚为日破,不为暗动,今日若审,必有责罚。果于本日见官被杖。
占官司诉讼,官鬼爻为用神,摇得静卦用神官鬼午火持世,本来是得讼的好兆,可惜正如原注所解,此持世的官鬼午火却因衰而被日令冲动,不为暗动却算日破,导致反成凶卦。鬼爻持世祸非在身旁,是断之将受刑罚被打屁股的细节信息依据。这是静卦用神持世遭日破反凶的古例。

同样,忌神持世若逢破,也反为吉利之兆,但值得注意的是,这个卦理应用范围非常的窄,不是问所有事持世逢破都反为吉利,其只适用于世爻受用神相克反为吉兆的问事性质中,从之前的章节,我们了解到有四类问事,世爻受用神克反为吉兆,一是求财之占;二是医药之占;三是行人之占;四是忧患之占;此四类事情的自占,若占得静卦忌神持世又遭月破或日破,反是吉利的兆头。若是求财,摇得静卦忌神兄弟持世,无论逢月破、日破,或被财爻冲起成暗动,这都是得财的吉兆,此卦理古贤野鹤也已察觉,野鹤在求财章写道:“余于此书,务必屡试屡验者,方存为法,非如他书,以偶合者即为式也。故凡占得兄爻持世,而世值月破、旬空、化墓、及日月作财冲世、克世,或世爻兄弟变出财爻,皆许得财者,俱屡占得验,始敢告之。若世持兄弟,非此类,不得以此例决之也。”,他所讲的意思,其中就包含有静卦兄弟持世逢冲逢破反为吉兆的内容。如未月丁卯日占借贷,得“火地晋”卦
干支:未月 丁卯日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)
         干宫:火地晋(游魂)      
六神  伏  神 【本  卦】          
青龙       �|�|�|�|�| 官鬼巳火     
玄武       �|�| �|�| 父母未土     
白虎       �|�|�|�|�| 兄弟酉金 世   
�蛇       �|�| �|�| 妻财卯木     
勾陈       �|�| �|�| 官鬼巳火     
朱雀 子孙甲子水 �|�| �|�| 父母未土 应 
原注:兄爻持世,固曰无财,但喜卯日即是财星。古以财爻克世、冲世者必得;况应爻未土旺而生世,明日必获。果得于辰日。应辰日者,世动逢合之日也。
问借贷之财,摇得静卦忌神兄弟酉金持世,不论用神财爻如何本属凶兆定局,但好在持世的忌爻酉金刚好受日令财星卯木冲动,求财得静卦忌神兄弟持世,不管它是被日令冲破、还是被财爻冲起成暗动,短期都反成为得财的吉利信息。所以最终得财。应期层面破者逢合应事,故在酉金补破的辰日应了得财吉兆。

又如申月壬子日占子病,得“天山遁”卦
干支:申月 壬子日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
         干宫:天山遁          
六神  伏  神 【本  卦】          
白虎       �|�|�|�|�| 父母戌土     
�蛇       �|�|�|�|�| 兄弟申金 应   
勾陈       �|�|�|�|�| 官鬼午火     
朱雀       �|�|�|�|�| 兄弟申金     
青龙  妻财寅木  �|�| �|�| 官鬼午火 世   
玄武  子孙子水  �|�| �|�| 父母辰土     
原注:断曰今日即愈。彼问何以知之?余曰:官鬼持世,尔之忧也,今日子日,冲去忧心,管许立愈。果愈于本日。
这卦明是问子孙的病,但用神子孙爻却不上卦,反而代表摇卦人自身的世爻却临鬼被日令冲破,可见,由于问占者对儿女太过关心,不知不觉中这种忧虑的心态已经超越了问事的意念,于是卦随意转,卦象立即由一般性质的代占事卦,转化为与己相关的心态卦,属于忧患之占了。忧患之占以鬼为忌,因心态卦中官鬼代表忧患祸非,摇得静卦忌神持世本是忧患成真的凶兆,幸运的是此持世之鬼却恰好被日令冲散,静卦忌神持世遭日破,反是吉利的兆头,预兆中心的忧虑被冲去,不用再担心,所以他孩子的病很快就好了。这是静卦忌神持世逢破反兆吉的古例。

又如子月己亥日求占再买入股票有财否,得“雷山小过”卦
干支:子月 己亥日 (旬空:辰巳)
        兑宫:雷山小过(游魂)     
六神  伏  神 【本  卦】          
勾陈       �|�| �|�| 父母戌土     
朱雀       �|�| �|�| 兄弟申金     
青龙  子孙亥水  �|�|�|�|�| 官鬼午火 世   
玄武       �|�|�|�|�| 兄弟申金     
白虎  妻财卯木  �|�| �|�| 官鬼午火     
�蛇       �|�| �|�| 父母辰土 应   
为进股票而占,无非是为盼得财,又怕破财,按理应取财爻为用神,但奇怪的是卦中却财爻不见,鬼爻持世,可知事主的对此忧患过重,因而造成卦象中的心态信息重于事态信息,按忧患之占取用,则鬼爻为忌,子孙爻为喜,静卦得官鬼午火持世,原是不吉,好在此鬼逢月破,反而是吉利之兆,寓意买入即可放心持有。我问事主:“刚出卖的股票又升了,是吧”?对方回答:“正是,股票卖出了价格还在上涨,正在懊悔之中呢”。我笑:“所以卦出小过,寓意现在的操作已小有过失,但可以补救,这卦提示你现在就可以放心继续买股,定再可获厚利”。 此人遵言于当日下午迅速补回另一只股票,竟然在一个月内又狂赚多40%。

除此四种例外的事占,其余之问得静卦忌神持世逢月破日破,一样是凶的兆头,如问官职摇得静卦子孙持世遭月破,或男占感情摇得兄弟持世遭日破,则一样是事败的凶兆,其余仿此。如寅月庚辰日占得缺否?得“水天需”卦
干支:寅月 庚辰日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)
         坤宫:水天需(游魂)
六神  伏  神 【本  卦】               
�蛇       �|�| �|�| 妻财子水     
勾陈       �|�|�|�|�| 兄弟戌土     
朱雀       �|�| �|�| 子孙申金 世   
青龙       �|�|�|�|�| 兄弟辰土     
玄武  父母巳火  �|�|�|�|�| 官鬼寅木     
白虎       �|�|�|�|�| 妻财子水 应 
原注:子孙持世遇旬空,与前卦同,亦是只在三两日命下之事。又悟前占卦之差,余竟许之,果得缺,不出两月而亡。
问官得否,官鬼为用神,却摇得静卦忌神子孙持世,虽然此持世忌神申金遭月破,但因问的是求官,并不属于受用神克反吉的问事范围,所以忌神持世逢破依然是凶的兆头。另外野鹤在占断中又发现这样一个规律,问官运得静卦忌神子孙持世又恰好空亡的,求官短期仍会得官,因为子孙仍未出空,但这官却终不得享,多会遭中道横祸,他之前占过类似数卦都是如此结局,所以他见了这卦,知道此人短期官位或得,但最终仍难逃事凶的厄运,因此作出得缺的断语 ――― 知道你现在要走运了,跟你说,也知道你以后即将背运,这我就不说了。

此静卦用忌神持世判断之法,非以六亲作为用神的不适合应用。如占自身安危、或自占疾病、或自占出行等等,取世爻为用神不取六亲为用的;又如以星煞作用神的,如占问出国马星为用神;或以六神为用神,如占血液白虎为用神等等。这些不循六亲为用神的,即使摇得静卦也不适宜以用忌持世判断吉凶。另外代占性质的卦也不适合以用忌持世判断事之吉凶,例如占父母病、占妻子工作、占怀孕等等,占问的是他人他事,因为代占之卦,世爻只代表代占者自己而不是事主,世爻也不是事态的最终承受者。若代占摇得静卦,只需看用神于日月组合的整体旺衰,若为近占则参考暗动之爻,即可判断吉凶趋势。如占子病,得“山地剥”卦

干支:丑月 庚辰日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)
         干宫:山地剥          
六神  伏  神 【本  卦】          
�蛇       �|�|�|�|�| 妻财寅木     
勾陈  兄弟申金  �|�| �|�| 子孙子水 世   
朱雀       �|�| �|�| 父母戌土     
青龙       �|�| �|�| 妻财卯木     
玄武       �|�| �|�| 官鬼巳火 应   
白虎       �|�| �|�| 父母未土     
原注:子水子孙,与月建作合,卦无生扶,言克不言合也。又加日辰克制辰日又冲动戌土,以克子水,只恐难过辰时。果如期而卒。此乃合中遇克,病之不救,岂可谓之克三合七耶?
代问子孙病,应取子孙爻为用神,虽见静卦用神子孙子水持世,但这对卦象的吉凶趋势判断,是一点帮助也没有,乃代占之缘故,用神子水于日月皆被克,这还不是致凶的关键,卦中忌神父母戌土旺而受日冲成暗动,进而克伤用神子孙子水,因是近事之占,暗动之爻正当其力,其作用有如明动之爻,子孙爻受动克而衰败,以至遭殃。凶兆急应于辰时,与暗动者快应的特征相关。

又如申月丙子日女代占父病,得“雷天大壮”卦
干支:申月 丙子日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)
   坤宫:雷天大壮(六冲)     
六神 【本  卦】          
青龙 �|�| �|�| 兄弟戌土     
玄武 �|�| �|�| 子孙申金     
白虎 �|�|�|�|�| 父母午火 世   
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟辰土     
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼寅木     
朱雀 �|�|�|�|�| 妻财子水 应   
原注:午火子日冲克,冬至月是其灾时矣。果卒于冬至月。
代问父母病,虽见静卦用神父母午火持世,但可惜是代占而非自摇自事,得静卦用神持世也不能作为吉兆依据。仍须观其总体旺衰,用神午火在月囚状态下被日令冲动,即为日破,衰败之兆,故父母终应凶相。至冬天的亥子月份,水星大旺以冲克用神之午火,故此丧父于冬月。

再如巳月丙午日,占祖母病,得“火天大有”卦 (摘自《增删卜易》)
干支:巳月 丙午日 (旬空:寅卯)
干宫:火天大有(归魂)
六神 【本   卦】
青龙 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 应
玄武 �|�| �|�| 父母未土
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 �|�|�|�|�| 父母辰土 世
勾陈 �|�|�|�|�| 妻财寅木
朱雀 �|�|�|�|�| 子孙子水
原注:此日晨光未明,李姓友迎余至家。其祖母八十有四,久病昏沉命悬一线。彼时合室悲戚,棺柩已备。卦既成,座中有知易者喜曰:勿忧,父母持世,月日生之,此病即愈。余曰:非也,耄耋之人得此旺相之卦,恐寿不久矣。况财星落空,子水又破,水米不进,药饵无功,扁鹊重生亦难医矣。果卒于当日戌时。盖戌时者,父母逢冲之时也。
问病虽然摇得静卦用神父母爻持世,并且有根无破,但这是代占他人之问,而非自占自事,所以即使静卦用神持世,也不是吉兆的定性信息,而需要看用神父母辰土于日月的旺衰,表面上好象此辰土于月日都是相生大旺,但卦中的日令月令,往往代表了事件当下的状态条件信息,既然是日月皆旺用神,为何目前祖母的现状却是奄奄一息?正如原注所指:“耄耋之人得此旺相之卦”实非正常现象,恐怕是寿命不久了。野鹤老人之所以这样说,凭借的是他断卦的阅历经验,而这种卦按当今的古筮系统理论叫法,其实是一种称为“太过”的理论信息点在起作用,具体就不在这里基础篇详细论述了。


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