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《古筮真诠》日建的定义与其信息特点(57)

免费算命 六爻占卜 2021-04-16 15 0

第二十七章:日令的功能作用


日建的定义与其信息特点:日令,即摇卦本日的日辰,又称为日建,一年有365天,古代以十天干十二地支相配,组成日柱六十甲子,周而复始循环不息,是为日令。日令也属日月动变四大影响因素之一,《黄金策》曰:“日辰为六爻之主宰”,可见其于古筮术数中的地位昭然,其功能如同月令,能对卦中所有爻同时产生普遍性的作用与影响,也能同时生克冲合卦中所有的爻。当然虽然在吉凶判断层面,日令与月令的功用相当权力也一致,古人谓之“同功同权”,但在作用范围与信息显示上,日令与月令还是有明显区别的,例如我们知道爻生月令、爻克月令这两种信息显示模式,一概称之为“休囚”,是爻在月令衰弱的一种征兆,但换作的对象是日令,就完全不是那么一回事,爻生日令或爻克日令这两种信息,吉凶层面上对爻不构成任何的伤害,当然也不形成任何的生旺,属于无生无克的平相。而日令还有一个月令不具备的特点功能,就是它可以冲动卦中的静爻,卦中的静爻只要受日令相冲,在吉凶层面即由静转动,区别只在于这种动若是无用衰败之动,称为日破或动散,动了等于没动一样,或是用事爻衰败的象征;若成有用兴旺之动,那就很厉害,形成一种凡易学者都相当耳熟能详的卦理――― 暗动。这个理论的正确掌握对卦象的吉凶判断影响相当之大,所以本着的总论篇中,都有专门阐述暗动理论的章节。当今的不少易学者,研易如同囫囵吞枣,片面以为掌握了月令的旺衰模式,就可以把这些概念完全照般到日令上,于是瞎搞出不少“子水爻休囚于寅月也休囚于寅日、子水爻受日令冲动也可以受月令冲动”等等令人啼笑皆非的名堂来,然而古人对于筮法理论的态度,却远比现代人想象的要严谨,“休囚”之说只存在于月令不存在于日令,冲动之理则恰恰相反过来,只存在于日令不存在于月令。千万不要忽视这些很显浅的六爻基础理论,是否正确掌握对预测功力影响深远。

日令对卦象吉凶趋势的影响力:在吉凶判断层面,日令作为四大影响因素之一,作用如同于月令,对一卦的吉凶成败甚具影响力。爻临日建、爻得日生、爻得日扶、静爻得日合、爻在日长生与帝旺等等,都会使爻变得兴旺;相反若爻被日克、爻在日绝则,爻会因此而变得衰败;爻与日的关系是爻克日、爻生日的,则显示爻于日令中不显旺衰,为平相。虽然日令在以动变组合为趋势主导的卦象中,往往不能成为吉凶定性的关键主角,但由于并非所有的用事爻都会受动兆影响,没有动兆作用的用事爻,日令对一事之吉凶趋势判断,作用就变得相当重要。如酉月乙巳日占升迁,得“萃之否”卦
干支:酉月 乙巳日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
   兑宫:泽地萃        干宫:天地否(六合)
六神 【本  卦】         【变  卦】
玄武 �|�| �|�| 父母未土  ×→ �|�|�|�|�| 父母戌土 应
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 应   �|�|�|�|�| 兄弟申金 
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙亥水     �|�|�|�|�| 官鬼午火 
勾陈 �|�| �|�| 妻财卯木     �|�| �|�| 妻财卯木 世
朱雀 �|�| �|�| 官鬼巳火 世   �|�| �|�| 官鬼巳火 
青龙 �|�| �|�| 父母未土     �|�| �|�| 父母未土 
原注:巳火官星持世,又临日建,曰“官临日月即升”,果升于卯月。
求官,官鬼是用神,卦中子孙亥水月旺日冲而成暗动,欲直接冲克世用官鬼巳火,但同时父母未土又明动,克制住了亥水,来回一折腾,两个动兆相互抵消掉,世用官鬼等于是没有受动兆影响一样,只能依靠日月组合断定其祸福趋势。巳火虽然在酉月休囚,却得临日令之喜,我们已经掌握,爻临日令属于高层次的旺相力量,可以完全覆蓋掉诸如月克月囚等一般层次的反作用力,彼此综合一较劲,此官鬼巳火依然属于旺相,所以是将成功升迁的吉兆。这卦因动兆内战,从而使日令有机会力压月令,成为决定事情吉凶趋势的“关键先生”。在预判升迁的前提下,从六位发动的谋星未土变出大海水之官库戌土信息,可知官职升迁所在,乃是预期中的重洋远方。

在吉凶判断层面,长生十二宫中的生旺墓绝,不存在于月令却可以存在于日令,对爻产生影响。生旺墓绝是指长生十二宫中的长生、帝旺、墓、绝四个宫位,如日令可以墓卦中的爻,称之为日墓,其旺衰指标在接下的“三墓”章将有系统论述。爻在日令长生、帝旺均可使爻变得旺相;爻在日令绝位,则是爻衰败的征兆。生旺墓绝在日令的应用有其原则,就是“爻旺附旺,爻衰附衰”,不是一见日令存在生旺墓绝,就一定按照生旺墓绝分析,是否该论生旺墓绝要视爻的综合旺衰程度而定夺,这与月气的应用原理相同。例如土爻长生在申,若土爻在动兆或月令中总体显示出衰败,则该土爻在申日不能论长生,只可以论平相;只有土爻旺相,见申日才可以论长生,附和旺相。如申月戊寅日自占身病,得“坤之比”卦
干支:申月 戊寅日 (旬空:申酉)        (摘自《增删卜易》)
   坤宫:坤为地(六冲)    坤宫:水地比(归魂)
六神 【本  卦】         【变  卦】
朱雀 �|�| �|�| 子孙酉金 世   �|�| �|�| 妻财子水 应
青龙 �|�| �|�| 妻财亥水  ×→ �|�|�|�|�| 兄弟戌土 
玄武 �|�| �|�| 兄弟丑土     �|�| �|�| 子孙申金 
白虎 �|�| �|�| 官鬼卯木 应   �|�| �|�| 官鬼卯木 世
�蛇 �|�| �|�| 父母巳火     �|�| �|�| 父母巳火 
勾陈 �|�| �|�| 兄弟未土     �|�| �|�| 兄弟未土 
原注:世爻酉金,虽绝于寅日,幸秋时旺相,自身无碍,九、十月须防妻妾之危,以亥水财爻化戌土回头之克也。彼曰:我病甚重,奈何?余曰:子孙持世,不药可痊。自占后,病遂日减,而妻于九月谢世矣。
虽金爻绝在寅,此卦中的用神世爻酉金,本身没受动兆影响,因得申月扶而旺,在此条件下,寅日对酉金却不能论衰绝,因为酉金兴旺并没有衰败,不能附衰,只能套“爻克日”的公式论平相。如果此卦的世爻酉金没有旬空,这个判断分野将对事态吉凶影响很大,若按月扶旺日平相分析,此世爻总体仍属于旺相,趋势吉;若按月扶旺日绝衰分析,则此世爻总体属于平相,趋势凶;前者才是正确的判断思路。但这卦之所以事主无碍,其核心信息也并非世爻旺相,而是世爻空亡。古论对于占病,个中有一条十分有实效的经验教条:“问病不管是近病久病,若见用神逢空,短期可保痊愈或无恙”。这个经验卦理更有其独特之处,就是它可以不受任何外部条件制约,只要是符合用神旬空这个条件,短期就可以是吉兆,即使用神是受动变组合克伤,甚至是回头克,或日月组合使之衰败,也不能改变这个轨迹趋势。所以这卦自占病,一见世爻旬空,已经可以据此断定占者身体短期可保无恙,日月旺衰都无需再去分析。至于卦中藏有另一玄机,独发的妻财亥水变出戌土回头克,竟然是其妻于戌亥月遭难的另兆警告,看似令人目瞪口呆的神卦,但其实都离不开信息数据特征的归集分析,类似占此应彼的理论方法,就不在这里论述了。举此例,无非意在说明在日令中生旺墓绝的正确应用方式,而爻在月令则没有生旺墓绝之说,当然这也仅限于吉凶层面,之前的篇章都已有详细论证,温故则可不再赘说。

卦中之爻临日建,或爻静而得合日建,不仅是爻旺相的征兆,而且属于高层次的旺相,其对爻的作用力,要大于诸如月克、月囚等一般层次月建对爻的反作用力。在吉凶判断层面,虽然日月不能彼此直接相互影响,但可以通过各自作用卦中之爻,以“拉皮影”的方式间接性地较劲。日令可以扶起被月建衰败之爻,如爻遭月破本是衰败之极,但爻若同时又临日建日合,则爻在日月综合影响下反而显出平相不遭破败,因为彼此都属于高层次的作用力,所以古论有“爻临日建,逢月破而不破”,日月同功同权此见一斑。如午月戊辰日占妹临产吉凶,得“火地晋”卦
干支:午月 戊辰日 ( 旬空:戌亥 ) (摘自《增删卜易》)
        干宫:火地晋(游魂)      
六神  伏  神 【本  卦】          
朱雀       �|�|�|�|�| 官鬼巳火     
青龙       �|�| �|�| 父母未土     
玄武       �|�|�|�|�| 兄弟酉金 世   
白虎       �|�| �|�| 妻财卯木     
�蛇       �|�| �|�| 官鬼巳火     
勾陈 子孙甲子水 �|�| �|�| 父母未土 应   
原注:酉金兄爻为用神,月令克之,日建生之,许之无碍,卯日卯时必生,果于次日卯时生,母子平安,应卯时者,酉金与辰日相合。《黄金策》曰:若逢合住,必待冲开,此月克而日生,无增克制或帮扶也。
因为这是代占之卦,所以虽然摇得静卦,什么爻持世却已经不再重要,只看日月对用神的综合旺衰断吉凶。用神兄弟酉金,虽被午月克伤,但与此同时却得日令辰土合旺,虽是一旺一衰,但两者旺衰的力度明显有区别,月克只属于一般层次的衰败力量,日合却是高层次的旺相力量,日合对用神的旺相影响,已经完全覆蓋掉月克伤用神的反作用了,所以酉金在两种力量的作用下,依然表现出总体的旺相,用旺而事吉,故最终应了母子平安的吉兆。应期层面,用神静旺逢冲应事,所以此占应在了冲酉金的卯时顺利生产。

又如未月戊申日,占因迟误军粮,己被参劾,得“丰之旅”卦
干支:未月 戊申日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
   坎宫:雷火丰         离宫:火山旅(六合)
六神 【本  卦】         【变  卦】
朱雀 �|�| �|�| 官鬼戌土  ×→  �|�|�|�|�| 妻财巳火 
青龙 �|�| �|�| 父母申金 世    �|�| �|�| 官鬼未土 
玄武 �|�|�|�|�| 妻财午火      �|�|�|�|�| 父母酉金 应
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟亥水      �|�|�|�|�| 父母申金 
�蛇 �|�| �|�| 官鬼丑土 应    �|�| �|�| 妻财午火 
勾陈 �|�|�|�|�| 子孙卯木  ○→  �|�| �|�| 官鬼辰土 世
断曰:世临日建,月建生之,动出戌官又来相生,官爵无恙。诸人不以为然,岂知因获奇功,保本随至,功名仍复保全。或曰:卯木子孙发动,如何不克官?余曰:木绝于申,所以有救。
问被参劾,目的为求保全功名,官鬼为用神。眼见忌神子孙卯木外动,相克用神官鬼戌土意欲兆凶,如果戌土是一般动爻的身份,那一定完蛋了,所幸此戌土是吉凶层面的用神,世用作为吉凶层面的用事爻角色,它们都具有内动运转的特权,官鬼戌土随即依靠其自身的内动,最终又变出巳火回头生,外动为过程内动为结局,此乃用神先凶后吉之象,所以其官位先失去而后复得。而卦中的世爻申金临日建旺相也很重要,这个信息,起码保障了事主在被弹劾不利之时,自身不受伤害,保全旺相之身待至复兴之期。

在吉凶层面,卦中之静爻与日令相合,谓之爻得日合,这与月令有所区别,爻于月令,不管动静与否,只要与月令相合都叫月合显旺,但静爻得日合才论日合显旺,动爻若被日合,则成为“日绊”,意思是被日令所绊住不能发挥作用了,那属于“三绊”的专题理论,后章再作专门论述,所以古人有定论“静而逢日合,谓之合起;动而逢日合,谓之合绊”。如申月丙子日占出行,得“明夷之小过”卦
干支:申月 丙子日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)
       坎宫:地火明夷(游魂)   兑宫:雷山小过(游魂)
六神  伏  神  【本  卦】         【变  卦】
青龙       �|�| �|�| 父母酉金     �|�| �|�| 官鬼戌土 
玄武       �|�| �|�| 兄弟亥水     �|�| �|�| 父母申金 
白虎       �|�| �|�| 官鬼丑土 世×→ �|�|�|�|�| 妻财午火 世
�蛇 妻财午火 �|�|�|�|�| 兄弟亥水     �|�|�|�|�| 父母申金 
勾陈       �|�| �|�| 官鬼丑土     �|�| �|�| 妻财午火 
朱雀       �|�|�|�|�| 子孙卯木 应○→ �|�| �|�| 官鬼辰土 应
原注:世动被子日合住,必有羁绊不能动身。又卦中子动变鬼,还防儿女少安。彼曰:“正因女病,男家催婚,今欲往外求取,以备嫁妆。”余曰:“恐不能去,卯木子孙动而变鬼,令媛恐嫁之不及矣。后因女病,此人未去,女死于辰日。夫应不去者,世动而逢合也。女死辰日者,卯木子孙变辰土鬼也。
此卦占出门,这里的世爻丑土动而被日令子水所合,就是典型“动而逢日合”的状态,世爻因此给绊住了,不能动身去办嫁妆,野鹤也是根据这点信息,判断事主将不能动身。被什么事情所绊住了呢?动必有兆,卦中子孙动变鬼爻解释了原因,又与其女正在患病的事实高度吻合,子孙变鬼是子孙的大凶兆,预兆此人多因儿女之病出现不利变数,而被绊住不能如期出发。其后事件的发展果真是如此。

爻于月令,与月令相同者称为爻临月建,与月令相冲者称为爻临月破;而爻于日令,与日令相同者仍称为爻临日建,但与日令相冲者,则不一定就是日破。在开章已经提及,日令有一个特殊的功能,就是它可以冲动卦中的静爻,卦中的静爻只要受到日令相冲,即由静转动,在吉凶判断层面这种动的效果分为两种,一种受日冲即破,称为日破,属于衰败或无用之动,另一种受日冲即起,称为暗动,短期却可以成为有用动爻,或是兴旺的象征。至于划分暗动与日破的各种定义,已在暗动章中系统论述,不再重复。如午月壬寅日占终身财福,得“雷火丰”卦
干支:午月 壬寅日 (旬空:辰巳) (摘自《增删卜易》)
   坎宫:雷火丰          
六神 【本  卦】          
白虎 �|�| �|�| 官鬼戌土     
�蛇 �|�| �|�| 父母申金 世   
勾陈 �|�|�|�|�| 妻财午火     
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟亥水     
青龙 �|�| �|�| 官鬼丑土 应   
玄武 �|�|�|�|�| 子孙卯木     
原注:古以占财者,喜财克世,殊不知占目下之财,财克世者必得;占终身之财福,财克世者,乃生平受财之累,因财之害也。此卦财既克世,更嫌父母持身,一生劳苦休囚;又遇日冲而为日破,如蜂酿蜜,谁苦谁甜?果此人原系贫农,苦耕致富,后因其子赌博成讼,产业一空,气愤而死。探之亡于午年,乃因世爻申金午月克之、寅日冲之,故逢火克而死。
虽然对于一般性的求财事占,出现静卦财爻克世,午财旺相前提下世爻受日冲,即可视为暗动,世用皆旺是短期得财之兆。但不同的是,此卦占的却是终生财福,属于长久之占,而再旺的爻受日令冲动,都不可能维持太长久,长期而言都只能看作是日破,事占的方式早已决定了此卦中的世爻申金,不管在什么状态下受日冲,吉凶层面一概视为破散,财旺世破,所以是受财之累的凶兆。

又如午月丙辰日占出外贸易,财喜何如?得“恒之豫”卦
干支:午月 丙辰日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
         震宫:雷风恒        震宫:雷地豫(六合)
六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】
青龙       �|�| �|�| 妻财戌土 应   �|�| �|�| 妻财戌土 
玄武       �|�| �|�| 官鬼申金     �|�| �|�| 官鬼申金 
白虎       �|�|�|�|�| 子孙午火     �|�|�|�|�| 子孙午火 应
�蛇       �|�|�|�|�| 官鬼酉金 世○→ �|�| �|�| 兄弟卯木 
勾陈  兄弟寅木  �|�|�|�|�| 父母亥水  ○→ �|�| �|�| 子孙巳火 
朱雀       �|�| �|�| 妻财丑土     �|�| �|�| 妻财未土 世
原注:世爻酉金,化卯相冲,乃反吟之卦。幸辰日合之,冲中逢合,又得戌土为财,暗动生世,虽则反复不常,却有财利。果此人去而复反者三,尽在中途发货。
贸易求财,财爻为用,卦中妻财两现,世应位置优先,取应位妻财戌土为用神。用神妻财戌土,在得月令生旺的状态下被日令冲起,即成暗动,旺生世爻,这是一个典型的“用神生世”吉利通局,此为定位有财吉兆的关键。世爻酉金与二爻亥水皆两动化相冲,动出“反吟”格局,但爻变相冲而不相克,因此两动“反吟”在吉凶层面并没有任何卦理征兆,细节上乃事态反复多变的寓意,所以事主去而复返来回折腾。

日令与月令一般,对卦中所有爻的影响也有如阳光普照,无一遗漏。所以它不但影响世用等目标爻,还可以直接作用卦中的动变之爻,彻底影响其运动的性质。如动变日建可使动爻变得更有力量,动变日破则称为化散,会使动爻变得衰败,或有动如无。如问所持股票当天走势是否有财,得“困之大过”卦
干支:巳月 乙卯日 (旬空:子丑)
兑宫:泽水困(六合) 震宫:泽风大过(游魂)
六神 藏  爻 【本 卦】 【变 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母未土 �|�| �|�| 父母未土
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙亥水 应 �|�|�|�|�| 子孙亥水 世
勾陈 �|�| �|�| 官鬼午火 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟酉金
朱雀 �|�|�|�|�| 父母辰土 �|�|�|�|�| 子孙亥水
青龙 官鬼巳火 �|�| �|�| 妻财寅木 世 �|�| �|�| 父母丑土 应
世财爻寅木为用神,卦中官鬼午火独发居于间爻,不生世用妻财寅木,是为阻隔之神,本应是不能赚钱的兆头,但偏在卯日得出此象,间爻官鬼午火动化酉金,此酉金在月克衰败状态下被日令冲动,为日破定义,爻动化出日破了,于是在日令作用下,这个动爻竟成了无用动爻。本来这爻有动如无还罢了,但恰好此爻偏又是卦中唯一的动爻,有动则必有预兆,独发的它装载着事态的成败信息,作为忌爻动而化破衰败,则反会是成功的预兆,虽然单独看世财寅木,它并不见得旺相,但解读动兆就已经足够了,这是今日股票上升有财的预兆。果然此君所持有的股票只在上午尾段一度陷入调整,下午即反跌为升,最终涨2% 报收。之所以上午尾段股票出现调整,那正是官鬼在三爻发动的缘故。然而更玄的事还在后头,我劝他乘股票上升赶快获利出局,因为变出大过卦,大过必有损,是继续持股终将遭受损失的征兆。但人在顺境之时是什么忠告都听不进去的,这个预兆应得很快,第二天上午持股又一度上升了8毛钱,正在得意之时,股票突然变脸开始逐级跳水,到差不多收市的时候居然倒跌两块钱,见股票日线图构成极为难看的“倒锤形”,他只好被迫砍仓出局,账面变盈为亏。

对于动爻而言,若用事爻动化临日建,则是用事爻旺相,事情趋向吉利的征兆。如巳月己丑日占终身财福,得“归妹之临”卦
干支:巳月 己丑日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
      兑宫:雷泽归妹(归魂)    坤宫:地泽临
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
勾陈       �|�| �|�| 父母戌土 应   �|�| �|�| 兄弟酉金 
朱雀       �|�| �|�| 兄弟申金     �|�| �|�| 子孙亥水 应
青龙  子孙亥水  �|�|�|�|�| 官鬼午火  ○→ �|�| �|�| 父母丑土 
玄武       �|�| �|�| 父母丑土 世   �|�| �|�| 父母丑土 
白虎       �|�|�|�|�| 妻财卯木     �|�|�|�|�| 妻财卯木 世
�蛇       �|�|�|�|�| 官鬼巳火     �|�|�|�|�| 官鬼巳火 
原注:卦中财福不旺,而官文两旺,如何不问功名?彼曰:功名之念已灰。余曰:世临日建,月建生身,必主显贵荐拔,巳午年,富贵逼人来。果于午年保举。身非科甲,而为科甲之官,此岂可谓父持身辛勤劳碌耶。
占终身财福,所关注的谋星世应之土不动,说明所谋不顺。反倒是间爻午火之官,带出另外一个土动而生世,却是另有事业良机之兆,此官午火动化丑土,不但是动之有用,还因化出临日建之爻,从而使官爻变得更加旺相,旺官生世,将另有功名来使我获益。有人怀疑此卦官爻午火动空兼化害,是否还具备生旺世爻的能力,我说,吉凶层面动不真空,吉凶层面也无相害之说,一切都只是作茧自缚的念头罢了。

在特殊条件下,日令也可以改变往常由动爻主导卦象吉凶的主流格局,替代而操纵整个卦象的吉凶趋势,如在特殊的日令时效卦里,临日令之爻就可上升成为一卦中操纵祸福的核心主宰,如未月癸巳日问赊销客户今天会结帐否,得“益之颐”卦
干支:未月 癸巳日(旬空:午未)
巽宫:风雷益 巽宫:山雷颐(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟卯木 应 �|�|�|�|�| 兄弟寅木
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙巳火 ○→ �|�| �|�| 父母子水
勾陈 �|�| �|�| 妻财未土 �|�| �|�| 妻财戌土 世
朱雀 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻财辰土 世 �|�| �|�| 妻财辰土
青龙 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 兄弟寅木
玄武 �|�|�|�|�| 父母子水 �|�|�|�|�| 父母子水 应
问结帐,财爻为用神,卦中妻财两现,取持世的辰土作用神。卦中元神子孙巳火发动欲生旺世用辰土兆吉,可惜动变回头克成为了无用动爻,一般而言动兆为重,财源因回头克而断绝,本来是没财的预兆,但我不这样看,还是认为仍将会得财,果然事主在当日如愿结帐获财。准确判断的个中关键在于,此占的性质是问当日之事,无论成败当日内必须有结果,这样整个事态都处于日令的笼罩范围之内,日令因此成为卦中的最高力量者,从而形成日令时效卦,在这条件下,卦中的子孙巳火恰好临日令,则有如身披皇袍,化身为最高力量,在当日内是逢克不凶,造就了巳火虽动变子水回头克却不会受伤、依然能生旺世用辰土预兆吉利。

上述的举例是在特殊的条件下形成的由日令单独主导卦象吉凶的实例。而在一般情形下,除非特殊条件,单一个日令往往并不能左右局势的吉凶,如申月戊午日占病,得“遁之�ァ必�
干支:申月 戊午日 (旬空:子丑)        (摘自《增删卜易》)
        干宫:天山遁         干宫:天风��
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
朱雀       �|�|�|�|�| 父母戌土     �|�|�|�|�| 父母戌土 
青龙       �|�|�|�|�| 兄弟申金 应   �|�|�|�|�| 兄弟申金 
玄武       �|�|�|�|�| 官鬼午火     �|�|�|�|�| 官鬼午火 应
白虎       �|�|�|�|�| 兄弟申金     �|�|�|�|�| 兄弟酉金 
�蛇  妻财寅木  �|�| �|�| 官鬼午火 世×→ �|�|�|�|�| 子孙亥水 
勾陈  子孙子水  �|�| �|�| 父母辰土     �|�| �|�| 父母辛丑土 世
原注:世爻午火临日辰,本主旺相,不宜申金月建生亥水回头克世,卒于亥月。
自问病,取世爻为用神。世爻午火虽临日令之旺,但其作用的重要性依然难敌动兆,最终仍因世动化出亥水回头克,而见凶。事实凶期应在亥月,那是亥水逢值的月令,其时月令之能大于日令的缘故。其实凶的理论应期,还应该包括子月在内,因世爻虽把持了日令午火,在别的时令或伤害不了他它,但到了子月的时候午火遭遇月破,再也无力护身自保,被动的时候就到了。

日令虽然独力难与动兆抗衡,却可以与月令共同组成特殊的日月组合,使卦中之爻在特殊日月组合作用下,改变这种由动爻主导卦象吉凶趋势的常理定式,取而代之操纵事情祸福。如日建月扶、日建月生、日合月生等等特殊日月组合模式,都是以日令为主导力量形成的特殊日月组合模式。如午月丙辰日占伙居吉否?得“谦之明夷”卦
干支:午月 丙辰日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
        兑宫:地山谦        坎宫:地火明夷(游魂)
六神 伏  神  【本  卦】         【变  卦】
青龙       �|�| �|�| 兄弟酉金     �|�| �|�| 兄弟酉金 
玄武       �|�| �|�| 子孙亥水 世   �|�| �|�| 子孙亥水 
白虎       �|�| �|�| 父母丑土     �|�| �|�| 父母丑土 世
�蛇       �|�|�|�|�| 兄弟申金     �|�|�|�|�| 子孙亥水 
勾陈 妻财卯木  �|�| �|�| 官鬼午火 应   �|�| �|�| 父母丑土 
朱雀       �|�| �|�| 父母辰土  ×→ �|�|�|�|�| 妻财卯木 应
原注:占宅舍,以父母爻为用神。此卦辰土父母动而克世,不宜徙居。彼曰:业已成矣,奈何?余曰:目前不妨,秋时不利。盖因辰土动化卯木,至秋,木被金伤,辰土来克世矣。不听,至七月,地震,房屋倾倒,人眷被伤,此可谓之用克世不以为凶耶?
此卦占的是新家宅对事主的好坏影响,应取代表房屋的父母爻为用神,卦中父母两现,都不在世应要位,按“有动取动”原则,取动爻父母辰土为用神。用神辰土明动,作用方向很明显,目的就是想克伤世爻兆凶,但这个辰土却是动化卯木回头克,在吉凶层面似乎是个无用动爻,而这个辰土到底有用与否,对整个卦方向判断的影响可以说是决定性的。仔细观察,原来这个辰土得日建的同时又得月令生旺,由此构成由日令主导、能超越动兆作用的特殊日月组合,竟然构筑成一个不怕动克的“金刚不坏体”,它既然不惧怕卯木的回头克,那遭殃的必然是被指向的世爻亥水,从而构成典型的用神克世凶兆格局。这卦的凶兆警示信息其实很明显,除了这关键动兆之外,变卦代表事态未来趋势,变出明夷卦,提醒未来动则有伤。而克世的用神父母辰土刚好是世爻亥水之墓库,代表此乃其穴居之所,父母克世预示人住进该房屋就将出问题。


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